张黎是一名普通的医学专业大学生，从小就对已经三千五百年前灭绝的古文明——埃比斯文明非常感兴趣。近日，一座埃比斯古城的遗迹被发掘出，张黎申请随考古队去考察。在遗迹中，无意将一尊石像复活过来。剧情紧接上一册，张黎被神秘力量送回了古城，却受到了国王墨赫弥斯和他的亲信伊弗提提的怀疑。张黎竭尽所能，欲获得对方的信任，并躲过隐藏在

本书由生命力学院里的真实案例组成。成员年龄从25到50岁，职业从肿瘤患者、退休管理者、全职妈妈到资深心理师、物理博士后、咖啡店主、银行职员、医院科研人员、大学生等。他们都带着各自的精神困境来到生命力学院，在1-3年的过程中，借由一次次的艺术创作(形式各异)，完成了一次次的精神蜕变。本书在他(她)们的故事讲述中，将呈现丰

在《迷宫饭14》中，化为魔物的莱欧斯吃下了恶魔翼狮的“食欲”，失去欲望即失去了一切的恶魔就此消逝，世界也因此得救。但莱欧斯还剩下很多问题，例如他需要复活自己的妹妹，以及安置原本生活在迷宫里的各种魔物和其他种族等。随着恶魔的消失，原本是迷宫的黄金城也从海底浮上，而战胜恶魔的莱欧斯成了黄金国的新国王。他的小队战友们也辅助他

在《迷宫饭13》中，莱欧斯小队为了阻止迷宫恶魔吞噬世界，同时为救出小队成员玛露西尔而进行了一番努力，终于让被恶魔迷惑心智的玛露西尔重归清醒，总算是完成了一个小目标。但应该如何阻止恶魔，目前他们还没有头绪。恶魔翼狮对莱欧斯提出了一个条件，就是许诺把他变成最强的魔物，但需要把他的身体交换给恶魔使用。获得了莱欧斯身体的翼狮终

《说陶论艺》一书是结合陶艺课程教学实践中所涉及到的相关文化、知识，围绕中国陶器的发展及陶器的制作等四个方面，进行综合概述。 第一部分，从“陶器的产生”及“中国陶器的发展”两个部分概述中国陶艺的形成与发展。 第二部分，具体介绍陶艺制作的材料和工具，陶艺作品的常用制作技法、陶艺作品的装饰方法以及烧制流程等。

本书收录的20首“非遗”作品，也大多在贺绿汀音乐厅和上海音乐厅演出过，并得到广泛认可和。具有学术和实用价值。大部分作品重新加以钢琴配器，并在一定程度上进行了创新和改编，加入花腔、爵士、四部重唱等多种专业音乐元素重新演绎传统作品，这样兼具民族和时代的作品，在音乐会呈现时受到了观众的欢迎与，在很大程度上也将促进这些珍贵的非

本书讲述了理念：从绘画到学派、范式：从写生到创作、教学：从实践到教学等内容。

本书讲述了美术理论教育基础、美术教育的教学原则和方法、美术教学中的教师与学生等内容。

本书是基于中国传统存量艺术品本体价值要素的管理而提出的理论探讨，是以本体价值要素的“精神性产品”供给为研究对象，从艺术品价值的公开性、公平性、公共性与艺术品消费的内在逻辑关联，从而提出艺术品价值管理与艺术品管理的根本区别，并构建艺术品价值要素化、价值要素区块化、要素区块数据化、区块数据集约化、数据集约金融化的解决路径。

20世纪初一批俄罗斯象征主义作家针对本国戏剧发展方向提出了一种新的戏剧认知。相较于西欧象征主义思潮，俄罗斯象征主义倾向于戏剧应积极地介入和改造生活，主张在戏剧艺术里以象征主义美学尺度构建新世界，打破二者取其一的二元对立模式，融合可见的外在第一现实与可知的内在第二现实。本书分为上下两编。上编讨论俄罗斯象征主义戏剧的内涵，