《通鉴前编》，元景定五年(1264)成书。以刘恕《通鉴外纪》不据经传，而信诸子百家之说，故以邻雍《皇极经世》、胡宏《皇王大纪》之例，损益折中，援经据传，兼采旧史诸子文，按年排次，复加训释。引经传子史文皆作大字，训释及案语，则以小字夹注于后，避朱子《纲目》体例，稍变《通鉴》体式。上自唐尧，下接《通鉴》，故名《前编》。援据

《大学疏义论语集注考证孟子集注考证》是金履祥对朱子《四书章句集注》的进一步疏义。《大学疏义》是对《大学章句集注》精义的演绎和发挥，《论孟集注考证》则是对《论孟集注》之疑难者所做的辨正和补充。因篇幅不同，《大学疏义》对《四书集注》本文及注解进行逐字逐句的分梳，而《论孟章句集注考证》只是选择“疑难者”加以疏解，修改订正部分

金履祥此书既有对名物制度之考订，亦间有理学义理之阐释。他对文本内容的考证下了很大功夫，尤其是尚书中涉及地理、天文方面的内容，之后许谦《读书丛说》亦延续此注释风格。本书的整理以清康熙十九年刊《通志堂经解》本（简称通志堂本）为底本，以南宋末年建安刻本（简称宋本）、清乾隆二年金华藕塘贤祠义学刻本（简称婺本）为通校本。

本书以历史学为基础，结合社会学和民族学，以文献学、民俗学及新兴的文学地理学为依托，运用文献考证、田野调研、文本细读和比较分析等方法，对和亲诗与联姻传说进行综合研究。结构上以时代为章，以民族和亲联姻为纲，通过雅俗文学的相互补充，较为完整地勾勒出和亲文学的发展主线，揭示其所蕴含的“和亲、和平、和睦、和谐”的文化内涵。

清代是继唐代之后，西域诗创作的又一高峰阶段。据目前不完全统计，亲履西域且有完整诗集传世的清代诗人即有近百家，留下数以万计的诗歌作品。在这些作品中，西域竹枝词组诗以其特有的文体形式与诗歌内容，首次出现在中国古代诗歌史的舞台。作为反映清代西域民俗风物、自然景观的最佳载体，清代西域竹枝词是清代西域诗的精华与缩影。它们以迥异于

《孔子家语》是专门记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。十卷四十四篇。该书汇集了孔子的大量言论，再现了孔子与弟子、时人谈论问题的许多场景，还有经过整理的孔子家世、生平、事迹以及孔子弟子的材料。

本书从数量庞大的元、明、清三代诗歌中，精选出近六百首，既有对作品创作背景、主题思想、疑难字句要言不烦的阐释，艺术上的相互比较与深入剖析，又有元、明、清三代诗歌风貌的探索、作家生平及创作特征的说明等。

本书选录宋、辽、金三代诗歌四百余首，分别由专家学者鉴赏、评析，揭示其主题思想与艺术特色，探求其审美价值；书中还有对宋、辽、金三代诗歌风貌的概述，以及每个作家生平、创作特征的简介等。

本书选录唐五代诗歌七百余首，全书对唐五代诗歌的风貌作了概述，每篇作品则采用鉴赏的方法，对其创作背景、主题思想作了精当的说明和阐释，尤其着重于艺术上的剖析和审美价值的探求。

本书选录先秦汉魏六朝时期的名篇佳构三百余篇。全书采用选录、注释、鉴赏及诗史研究相结合的形式，对这一时期的诗歌作了全面深入的介绍。