国学是中华民族千年流传的智慧，是古人总结出的道德模式。《写给孩子的国学故事》所选故事情节生动，富有启发性，蕴含着文化的力量，闪烁着智慧的光芒，适合少年儿童阅读。 《写给孩子的国学故事》所选的国学故事涉及面广，其中既包括名人志士，帝王将相，也包括寻常百姓，故事生动活泼，语言精练通俗，插图形象可爱，让小读者通过阅读这些引人

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记大部分是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。本书正文以上海古籍出版社影印的思贤讲舍本为底本，译文和注释则用张?之先生

《我能改掉坏毛病》这套绘本深入关注儿童在成长过程中常见的坏毛病，比如驼背、咬手指、挖鼻孔、吃太多零食、不注意用眼卫生等，剖析坏毛病产生的原因，以及会带来的后果，并提出科学改掉坏毛病的方案。生动活泼的语言、俏皮可爱的图画、寓教于乐的故事再现了孩子的日常生活，让孩子产生强烈的代入感；并认识到改掉坏毛病、养成良好习惯、保护身

本书为综合性学术刊物，主要登载以中国古代经典著作为考察对象的语言、文学和文献研究的论文，各学科的专题研究与跨学科的综合研究并重。 本卷为“古文字与出土文献”专号，以对出土文献和文物、稀见早期文献的研究为基础，由精细研读文本出发，旁及相关文学、史学、哲学等领域，整合对中国古代文化中被掩埋、被遗忘的部分的研究。其研究目的一

《礼法之外：唐五代的情感书写》收入十四篇文章，讨论九世纪初至十世纪中叶，即中晚唐至五代时期的情感书写。这时候，士人通过讲述和写作来分享情爱诗歌和故事，“风流才子”“有情人”成为士人构想自我形象的新模式。作者从文本、文化两个角度考察这一文学文化现象，一方面分析作品的结构、修辞特点，另一方面考察这种写作兴起的社会原因，通过

崖边，渭水流域的小村庄，这里是中华农耕文明的发祥区域，摇摆于400毫米等降水量线，干旱是常态。农人在这里因循节气物候，周而复始耕耘希望，定义着朴素的生存哲学。作者以二十四节气及农事活动互为经纬，用田野笔记的形式记录落谷有声，百年农业生产变迁、传统农耕人家的农事生活、乡村熟人社会的生活图景在这本时间之书中一一展开。

《帷幕拉开了》为你好上海人文绘本系列中的一种，适合3-10岁儿童阅读。本书试图借助精美的图画和有趣的故事，将抽象的海派文化转化为孩子熟悉的场景和事物，帮助孩子更好地了解海派文化，深度感受上海的城市精神。上海大剧院坐落于人民广场，是上海“最中心”的场馆之一。本书通过一个女孩去上海大剧院观看演出，以及演员们在幕后努力排练只

《罗刹海市》是清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中的一篇充满奇幻想象的文言文小说，作品主要讲述了在古代罗刹国和海市蜃楼之间，马骥和龙女的故事，内容反映了蒲松龄所处的时代和社会背景。绘本采用精折装的装帧方式，贯穿两条主线：一条是折页正面根据小说发展情节精心绘制插画，搭配简短文言文；一条是折页背面《罗刹海市》精彩的文言文故事，搭

六朝时期的文人阶层以一套独特的、镶嵌式的方式参与了文化传承，生产了呈指数级增长的文化财富。美国罗格斯大学中国文学教授田菱，借助西方文论中的互文性理论考察典故与引文，对嵇康、孙绰、陶渊明、谢灵运以及兰亭诗人的诗赋作品展开细读，探讨了它们与《老子》《庄子》《周易》，乃至《诗经》《楚辞》《论语》等传统文化典籍之间的复杂关联。

本书的研究对象为1928年至1930年初的“革命文学”论争。这次论争参与方众多，涉及创造社和太阳社的论争，创造社、太阳社与鲁迅、茅盾、郁达夫等的论争，左翼与梁实秋的论争，等等。本书以每章围绕一两个核心问题展开论述的方式，深入细致地探讨了“革命文学”论争的主要方面。作者一方面重视域外资源对论争的影响，重点发掘了日本福本主