勃朗特姐妹的书信记录了她们在霍沃斯牧师住宅的真实生活，她们在荒凉的约克郡沼泽边缘的家，以及她们在小说和诗歌中为自己编织的想象世界。在这本书里，他们的故事通过彼此的信件以自己的话来讲述——信里提到了艾米丽和安妮的秘密日记，艾米丽与英国文学名人的交流等，或由亲近的人口中道出，比如他们的兄弟布兰威尔，父亲帕特里克·勃朗特，还

江津是长寿之乡，为加强养老工作推进，弘扬尊老敬老传统，宣传江津区长寿文化；同时加强江津区地名文化建设，编辑《记住乡愁—江津地名故事》一书传承江津长寿文化和历史地名；地名承载着乡愁和乡史，地名文化是中华传统文化的重要组成部分要，根据市民政局“深化乡村地名服务，点亮美好家园”工作部署，特确定《江津地名故事》一书主要内容：本

思想政治课程是高校落实立德树人根本任务的关键课程，中华优秀传统文化凝聚着我国上下五年的行为规范和价值理念之精华，可为高校思政教育提供丰富教学资源。本书深入挖掘中华优秀传统文化的精华，结合新的时代条件，将优秀文化的时代价值与时代精神融入高校思政课程，从内容安排、教学计划的实施等多个方面探讨融合育人的理论方法和实践路径，引

《江西通史》是一部系统、全面准确反映江西有人类活动以来至1949年新中国成立间政治、经济、社会、文化、百姓生活等方面状况的著作。全书共11卷，分别是先秦卷、秦汉卷、魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、北宋卷、南宋卷、元代卷、明代卷、清前期卷、晚清卷和民国卷。《江西通史·隋唐五代卷》是多卷本《江西通史》中的一册，叙述的是隋唐五代时

本书是一部介绍客家风情的文化读物。全书分为五篇。第一篇为建筑篇，从围屋奇葩虎形围、虎之精神、多姿多彩的定南围屋等介绍了虎形围的各式形状、精神象征；第二篇为人物篇，介绍了民国进步人士方其道和定南历史上六位进士的事迹；第三篇为习俗篇，介绍了定南客家的舞龙、哭嫁、生产、生活、礼仪、饮食等习俗；第四篇为迁徙篇，介绍了客家人历史

《清泥湾村志》分为10章(另有附录)约35万字，其中包括数余幅珍贵的历史照片(图片)，也充分挖掘了历史档案，对不少村民进行了访谈，充分反映出清泥湾发展进程中主要的人、物、事，用实际行动传承和保护了清泥湾文化遗产和工业历史文脉。书稿框架完整，内容全面详实；语言流畅平实，有事迹、数据、图表等丰富材料；传承了世界纲领性文件精

书稿在广泛搜集、大量掌握清雍正时期改土归流文献史料的基础上，详细梳理了清朝改土归流的全过程，对雍正和鄂尔泰所形成的改土归流共识有准确的把握，对改土归流的本质有深刻的揭示，尤其是对湖广总督福敏、迈柱以及湖南巡抚布兰泰、王国栋在湖南、湖北进行改土归流的艰难过程有充分的展示；彰显了清雍正戊申年(1728年)永顺宣慰使彭肇槐自

《[民国]武汉名胜志稿》，又名《武汉图经》三卷，佚名撰，民国稿本。散稿以薄宣纸写就，多以行书，间有少量楷体，无行格，内容有增删涂改，笔迹与原稿字迹同。书叶有破损，散乱无序号，未装订。为未竟之作，不见付梓。从记事内容看，以武昌为省垣，有“民国二十一年(1933)三月随州何成浚”等字样，最晚记事至“民国三十二年(1943)

地理诗学是一门研究地理空间与文学的学科，它关注文学作品如何表现和构造不同类型和层次的地理空间，以及地理空间如何影响和塑造文学创作和阅读。本书通过描述地理诗学的母题、形式与实践，回溯了地理诗学的发展历程，并比较了中西方代表性诗人的地理诗学思想及诗歌实践。本书能够为不同语境下地理诗学的对话提供可能性，并且尝试探索未来可能出

屏风是家具中的一大种类，起源甚早，其初始功能主要是屏挡风寒与视线，以及对室内空间进行再分割。随着时间的推移，屏风的功能、结构和工艺也在不断演进和完善。及至清代，已经发展为座屏、围屏、插屏、挂屏四个细类，从宫廷到民间都有着广泛的使用。清代宫廷中陈设使用过的屏风数量相当庞大，仅收藏于故宫博物院的旧藏挂屏，其数量就有九百余件