《三门峡仰韶文化研究·续编》收录了2011年至2023年间公开发表的关于三门峡仰韶文化研究的代表性论文70余篇，分为仰韶村遗址与仰韶文化研究、庙底沟遗址与庙底沟文化研究、西坡遗址研究、底董与笃忠等遗址研究、考古学史和考古学家研究等五卷。内容主要以三门峡仰韶文化研究为主，涉及到文化性质与年代、文明起源与早期中国、彩陶与纹

《中国人有教养》是一本针对少年儿童进行礼仪、教养培育的书。中国自古就有“三岁看大，七岁看老”的说法，因此父母们必须在孩子小的时候尽早地对他们进行好习惯、好素质、好品德的培养和塑造。本书通过图文并茂的形式，精选107个教养话题，包括社交礼仪、公共礼仪、学校礼仪、家庭礼仪、餐桌礼仪、言行礼仪等板块，孩子们通过阅读这本书，能

杜威在他的一生中还写过大量的书信，通过书信的方式他也阐述了自己的学术活动和教育思想。据《杜威书信集》的“前言”提及，从1871年至1952年，杜威的全部往来书信以及涉及杜威的其他人的书信有21000多封。杜威书信也是杜威教育研究必不可少的一手资料，将有助于杜威教育研究的全面和深化，本书通过整理、翻译、分类杜威书信，尽最

本书作者评述了霍克思一生的专业汉学活动与成就，从而总结了英国汉学的发展。本书重点阐述了霍克思在牛津大学辞职后，翻译《红楼梦》《楚辞》，以及其在晚年对中国戏曲中的《蟠桃会》《洞庭湖柳毅传书》进行了翻译。本书完整阐释了霍克思是英国专业汉学的奠基人和中间力量了，定位了其汉学定位。

本书内容包括阿瑟·韦利的译作是20世纪英国汉学发展的标志性著述。这些著作广涉文学、绘画、宗教、历史、社会学等诸多领域，部分著作如《西游记》甚至为相关领域的开拓性成果。他运用的跳跃式节律及其倡导的大众化汉学理念推动了传统汉学向学院派汉学的转型。而他基于中日文化译著与布卢姆斯伯里集团、意象派诗人、欧美汉学家以及中国学人(胡

本书是一部探研史学研究方法的著作。作者通过对《元史》《平宋录》《北巡私记》《元朝秘史》《雅隆尊者教法史》《纳昔儿史话》等蒙元时期汉文、蒙文、藏文、波斯文等多语种文献专题考索，力求揭示历史研究中“读书得间”的治学门径，反思多语种历史文献交叉研究的方法路数，进而寻求蒙元王朝研究中断代史深度与通贯性高度的可能性出口。本书跳出

廊桥是中华民族宝贵的物质文化遗产，具有人文、历史、建筑、科学以及美学艺术价值，也是交通文化和技术瑰宝。廊桥是中国除寺庙、祠堂、戏台等设施之外，最为重要并常用的公共工程，备受广大百姓的重视和关注。廊桥的结构造型具有鲜明的独创性特点，建筑工艺奇妙、文化内涵丰富、民族和地方特色浓郁，承载了人们审美怀古的精神需求，是人类实现时

本书认为，赵光义早有篡位之心，即位前，他处心积虑，积攒力量；即位之后的种种为政举措，都是在洗脱其“弑兄篡位”的嫌疑，为其皇位的正统性做注解。作者从微观入手，深挖史料，对诸多宋初疑案进行深入解读，力求还原真实的历史场景。

本书追溯了白居易作为士人、诗人、造园家的成长之旅。他长于庭院，终于园林，在一座座美丽的花园中，他得到了，失去了，又对这一切如此迷恋。庭院和园林，是他的游乐园、避风港，保护他，也限制他。在园林中，他欣赏雪月风花，也抒发无奈、烦恼和遗憾。可他也有自己的坚持和不屑，只是不大声喊出来而已。他不是激进的冒险家，也不是阴险的权术家

本书是一部有关历史题材的作品集。书中精选了曾执教于西南联大的四位先生——陈寅恪、雷海宗、吴晗和张荫麟的历史文章或者讲稿，根据各位大师的擅长领域，选择其中的精华文章组成本书。如雷海宗的《地理与史前时代》，张荫麟的《夏商大事及以前之传说》，陈寅恪的《关中本位政策》，吴晗的《明太祖之建国与开国规模》等。本书从史前时代讲起，到