《莫向外求，但从心觅》是一本李叔同的文章精选集，收录了他各个时期写作或选定的文章或语句，包括《断食日志》《我在西湖出家的经过》《改过实验谈》等，在这些文章中，他详细回忆了自己的家庭背景、求学经历、艺术创作、教育事业、佛学修行等重要阶段，对人生经历、出家原因、艺术鉴赏、治学悟道、佛学修养娓娓道来，看见金刚怒目，看见人生正

1.《夜深人静是自由，天亮以后是生活》是一部文学大家散文精选集，是史铁生、汪曾祺、丰子恺、老舍、萧红、庐隐等20位名家写给当代人的勇气之书。 成年人的世界里，白天各有各的光鲜，晚上各有各的心酸，为了生活，为了碎银几两，为了三餐温饱，终日奔波劳碌。躲不过，也逃不掉，但即便身体负重前行，我们仍然有灵魂自由的权利，也能够拥有

闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是援诗入史诗史互鉴的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第3册《李唐归来》。 武则天统治时期，社会经济、文化、艺术都得到发展，史称上承贞观，下启开元。神龙革命后，武则天被

人生是干枯，茶如秋水盈涧。 世道是炎热，茶如清风拂面。 本书是著名作家潘向黎的一部生活美学随笔，以茶着笔，写与茶相关的人与事，诗与史，器与道。全书分为茶识茶名茶道茶诗茶人茶具六个部分，作者将茶融入中国传统文化，从不同角度向我们普及茶文化；将茶融入现实生活，由茶及人，由茶及物，由茶及人生，在充满浓郁情感的文字中向我们讲

闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是援诗入史诗史互鉴的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第4册《盛世背影》。 开创了盛世之后，唐玄宗逐渐满足起来，没有了先前的励精图治精神，开始沉溺于个人享乐，并宠信杨国忠

闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是援诗入史诗史互鉴的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第5册《安史危局》。 尽管在郭子仪、李光弼等人的努力下，再加上回纥的助力，朝廷最终平定了安史之乱，但这场持续八年的叛

闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是援诗入史诗史互鉴的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第1册《贞观气象》。 由于隋炀帝的骄奢淫逸，导致民变四起，隋朝只存在了短短37年便灭亡了。公元617年，唐国公李渊在

闻一多曾说，只有懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。《诗说唐朝三百年》便是援诗入史诗史互鉴的一次实践，它以300首唐诗为媒介，用115个引人入胜的故事，鲜活地演绎了大唐王朝289年的历史。全书共8册，本书为第8册《帝国悲歌》。 唐宣宗之后的懿宗、僖宗都是著名的无能昏君，他们的骄奢淫逸、任人不能，导致朝政腐败、民不聊生，最

这是一部写诗唐的书。所谓诗唐，即诗的唐朝。这个概念来自闻一多先生。他曾说：一般人爱说唐诗，我却要讲诗唐，诗唐者，诗的唐朝也，懂得了诗的唐朝，才能欣赏唐朝的诗。 唐诗以其美妙的韵律、丰富的情感、凝练的语言，成为中华民族文化基因的一部分，几乎每个中国人都能背出几首，然而对于闻一多先生说的诗唐诗的唐朝，却不是每个中国人都了解

本书包含阿城先生《棋王》《树王》《孩子王》三个经典中篇小说，及多篇短篇作品。 描写当年知识青年上山下乡题材的《棋王》《树王》《孩子王》，是阿城小说的代表作。阿城以颇具中国传统文学美学品格的语言，描摹了在时代洪流中与命运抗争的一个个的小人物，展现了普通人灵魂中的倔强与不朽。树王，棋王和孩子王，无不坚守着各自内心的信念，在