本书深度挖掘中华优秀传统文化深厚的内涵和底蕴，精心设计全书内容，旨在弘扬中华传统美德，传承中华优秀传统文化，提高学生的道德水准和文化素养。学习本书，对于学生养成优良传统美德，感受中华传统文化魅力，掌握中华传统文化精粹有着十分重要的作用。本书分为六部分，具体内容包括道德篇、语言与文学篇、艺术篇、建筑与器物篇、节庆风物篇、

本书综合考古学、地理学、文献学的材料，对中国中原与周边地区的文化互动、交流路线进行了综合研究。侧重考察早期文化交流的道路，深入研究了通道中的中转站、控制点等，探讨了其在交流通道中的枢纽作用；同时考察了交流通道运输传播的资源、物品。从文化互动通道的角度探索中国中原地区早期国家的形成，扩展了有关中国文明起源与形成的模式与动

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

春秋是中国文化的爆发期，这是一段中国历史上鲜有的百家争鸣、思想活跃的黄金时代，儒家、道家、法家、阴阳家等轮番登场。春秋不仅积淀了中华文明的精华，同时也代表了中华文明的高度。春秋也是一个大变局时代，对欲望的追求导致骨肉相残、尔虞我诈，伴随着的是对规则的破坏、是人性恶的一面的爆发。春秋时期，是旧的秩序被打破，新的秩序努力建

本书分18章生动记叙了许业培一生如同蜡烛毁灭自己、照亮他人的感人事迹。

《[乾隆]来凤县志》十二卷，清林翼池修，清蒲又洪纂，民国抄本。志分十二卷，卷首另收施南府知府王如瑾序，林翼池、蒲又洪自序，凡例四则，目录，卷末有来凤县尉张成？及董天祥跋、修志姓氏。《[康熙]卯峝司志》五卷，清向舜修，清向子奇纂，清宣统二年(1910)抄本。是志为记录土家族土司的专门志书，志分六卷，志前未列纂修人员，亦无

《[道光]施南府志》三十卷首一卷，清道光十四年(1834)刻本。牌记镌“道光丁酉孟秋施南府志扬州府东街张有耀斋刊”。志分十门，内容依次为疆域志、建置志、典礼志、食货志、武备志、官师志、选举志、人物志、艺文志、杂志。卷首收邑令王协梦、前知府吴式敏、湖北督学使者王赠芳、主纂人罗德昆所做序文四篇，《例言》八则，目录，另载旧志

香溪又名昭君溪，是长江三峡西陵峡段北岸汇入川江最大的支流。本书从全流域的视角首次提出香溪文化的概念，提出香溪符合流域文化和地域文化的一般特征，是长江母文化的一个有特色的分子。书中以流域文化和地域文化基本理论为经，以香溪文化的构成要素为纬，全面梳理了香溪文化的历史地理特征，香溪文化与楚文化、巴文化、蜀文化的关系，香溪文化