本书为铁佛寺分册。铁佛寺，位于山西晋城高平市。寺内神台上陈列着一组怪异另类的“神来之作”——二十四诸天像。每尊造像呈现出了”以铁为骨，用铁造型”的核心塑造手法，其雕饰繁复、像貌狞厉，富有张力，极强的视觉造型颠覆了中国寺观造像追求平和、体现安详的传统审美表达，这种逆向思维营造出的极致之美，纵观海内，无出其右者。

本书为太符观分册。太符观，位于山西汾阳市，始建于金代承安五年(1200)。观内现存金、明时期彩塑127尊、明代悬塑200余平方米，是罕见的道教题材造像之杰作，十分珍贵。正殿内的昊天玉皇大帝及其侍者7尊金代彩塑，形象真，面部神情皆恭肃、平和，虽经明代重装，仍不失金塑风采；左右配殿内的明代悬塑满壁，为后土圣母在文武侍从护卫

本册为善化寺分册。善化寺，位于山西大同市，始建于唐玄宗开元年间(713-741)，以其辽金建筑群的完整性和辽代塑像闻名于世。大雄宝殿内佛坛上高大的泥塑金身五方佛以及两侧传神的二十四诸天像，在视觉尺度和主辅造像比例把握上与宏大的建筑空间浑然一体，这在我国现存早期寺院中极为罕见。该殿彩塑以生动写实的造型、繁缛富丽的彩绘妆銮

本书为华严寺分册。华严寺，位于山西大同市，始建于辽重熙七年(1038)。该寺的薄伽教藏殿是国内现存辽代殿堂式建筑的典型作品，被梁思成先生誉为“海内孤品”，殿内保存的29尊金色彩塑亦是我国辽塑之代表杰作。这些彩塑不仅继承了唐代彩塑的造像风格，同时在具象、精细、繁密中又增添了婉丽的风韵，塑法罕见：或立、或坐、或正、或侧，神

本书为法兴寺分册。法兴寺，位于山西长治市长子县，始建于北魏神鼎元年(401)。主体建筑圆觉殿是目前国内北宋时期体量较大的三开间歇山顶木构建筑，殿内现存有宋代彩塑22尊，其中两侧沿墙坛上的12尊姿态优美的圆觉菩萨像尤为经典，被誉为“宋塑菩萨之冠”。整组彩塑作品工艺极精，塑造出的形象承唐塑余韵，丰润饱满，气质高华，每尊塑像

本书稿是1980年诺贝尔文学奖得主切斯瓦夫米沃什的回忆录，是作者在晚年对自己一生所经历的事件、人物、思想等方面的回顾与总结，表达了作者对所经历的时代的思考和记忆。该书稿由著名学者西川领衔翻译，译文通畅，文笔优美。

本词典是中华人民共和国成立以来辽宁省出版的第一部大型地名工具书，是辽宁省第二次地名普查(2014年1月至2019年5月)成果之一。本词典涵盖政区、群众自治组织、交通、名胜、山水等人文地理、自然地理实体地名，共收入22000余条，每个词条均包含地名名称、读音、位置、来历、沿革、地理实体概况等内容，突出了地名的基本要素、文

本书用平实的文字记述了王石琴同志亲朋好友的缅怀和泰州民盟组织67年发展历程。本书付梓，不仅让广大盟员加深了对王石琴和泰州民盟的了解，也充分表明了民盟泰州市委会盟史研究工作取得扎实成效。

本书根据张裕钊的各种传记资料与《濂亭文集》《濂亭遗文》《濂亭遗诗》《张裕钊诗文集》以及时人的著作编成。按时间顺序详列谱主的行止交游与著述情况，并展现了张裕钊的思想发展脉络。

本书收录从清末至20世纪九十年代全国有关梅光迪的评价文献，作者包括胡适、吴宓、胡先骕、竺可桢、茅盾、任鸿隽、杨杏佛、汪懋祖、茅於美、贺昌群、宋晞、张其昀等人，全面展示了一个世纪里的梅光迪形象。不少文章具有史料价值，为推动学衡派研究、新文化运动研究提供参考资料。本书为“中华梅氏文库”系列之一。