1848/49年，保罗教堂试图建立一个德意志民族国家的尝试失败了。然而“德意志问题”依然悬而未决，直到1871年1月有普鲁士主导的德意志帝国成立。这一切并不是必然发生的，历史有可能按照另一种路径发展。但是普鲁士统一德意志的方式甚至对今天仍不无影响。“当代的重大问题不是通过演说和多数派决议所能解决的……而是要用铁和血来解

本书讲述了公元前300年到公元1000年之间的历史，强调了欧洲统一形成的核心因素和贡献——罗马帝国、古典文化、基督教、野蛮人、拜占庭人和伊斯兰教。在欧洲形成的历史记述中，西方学界过去的历史书籍大多忽略了西方文化以外其他文化的贡献，道森则摆脱了“欧洲中心主义”和“西方民族中心主义”的束缚，在250多页的篇幅中，他展示了相

书稿以唐朝的开创者高祖李渊和继承者太宗李世民为中心，以李氏家世、太原起兵、一统全国、玄武门之变、贞观之治、宫廷生活、民族政策、文化成就等内容为框架，系统地阐述了唐武德、贞观年间的政治、经济、军事、文化、艺术、思想、社会生活等内容。书中将唐高祖李渊的历史地位抬升，以此凸显出李渊在建唐过程中发挥的突出作用以及在武德年间为唐

本书提出全新黄帝学概念，构建新时代黄帝学体系，把黄帝研究提升至学科高度。一则，藉由历史学、考古人类学、语言学、社会符号学、文化哲学等多学科整合研究范式及其多维、多重研究趋向，集黄帝文化诸问题于同一论域，释黄帝文化诸命题于同一系统，建立由描写黄帝学、理论黄帝学、应用黄帝学等三大支系组成的黄帝学系统研究体系；再则，提出系列

为官一身正气，从政两袖清风。该书展示了山西旧志中清官廉吏的群体形象，收录了秦汉至1912年期间山西籍或在山西任职并为山西发展做出过较大贡献的清官廉吏的历史故事、清廉作品，从“为民”“勤政”“节用”“刚正”“俭朴”“品格”六方面，突出这些清官廉吏的优秀品格，他们皆廉洁自好，以坦荡荡一身正气，为国为民，鞠躬尽瘁，他们践行的

本书为一本以文学对话交流为基础的的文学评论集，它生动记录了70后作家创作的缘由经过，以及作家对人生人性的思考和体悟。在交流中，研究者深深感受到70后作家是在用自己的文字向世界讲述新乡土中国。因为本书主要是以访谈的形式记录，因此它让枯燥的学术批评充满了无以言表的欢欣。透过书稿，可以看出作者对文学批评严谨的态度。立足具体文

孔孟程朱中华正统是中华民族历经忧患渐次达成的自觉共识，系统还原并内在阐明中华正统的基础地位与中正本色，构成了中华优秀传统文化内在复兴的最大学理前提。“统”者统绪，“中华正统”概念乃根基引领、主体统摄与中道对治义，而非绝对垄断、替代排他与极端对抗义。中华正统体系乃道统、学统、政统“三统并建”学理架构，道统乃率性执善君子时

关于中国古代的坐姿，已有的研究仅限于考古报告、家具演变以及与此相适应的生活方式变化，或者是有关跪拜仪式的政治意蕴等几个方面，对于仪式所折射出的文化内涵，目前的研究成果尚不系统，也不够深入。本书选题新颖巧妙，把当下比较受人们关注的信仰领域和古代的坐姿仪式联系在一起考察，尤其是丛蹲踞、跪坐、等日常生活中的坐姿谈起，探寻各种

为深入贯彻落实习近平总书记来陕考察重要讲话精神和咸阳市委提出的打造“西部名市、丝路名都”的要求，进一步提升咸阳丝绸之路文化名城形象，咸阳市地方志办公室编纂了《丝绸之路话咸阳》一书。该书紧扣建设现代化“西部名市丝路名都”目标，从地理环境、道路交通、商贸交流、科教文化、重大事件、丝路人物、文化遗存、丝绸之路经济带建设八个方

南城村是平遥县的一个典型“城中村”，本志全方位、系统记录该村历史和发展状况，所载史实，上溯不限，下限至2022年底，本着详今略古的原则，客观反映本村在经济、政治、教育、文化等诸多领域的发展与变革。主要分为自然环境、人口与姓氏、交通运输、文物古迹、民俗风情等部分。综观全志，篇章结构合理，行文流畅，图文并茂，做到力求完善，