本书深入探讨了民族性与民族主义、现代性与现代主义、时代性与当代性等核心概念，系统分析了儒学与这些思想主题的关联性，展现儒学在发展中的中国特色、民族特色与时代特色。书中不仅详细梳理了当代儒家学者对于儒学民族性、现代性、当代性问题的深刻思考，还通过分类比较，批判性地分析了他们的理论主张及其局限性，为重新思考儒学在当代社会的

本书主要集中在“仁”“礼”和“中庸”这三个既各自独立又紧密联系的范畴，即伦理道德范畴——仁；社会政治范畴——礼；认识方法论范畴——中庸。其中，“仁”是《论语》的思想核心。自自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》便被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。本书是明代万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章，经修改后

《王阳明全集》是研究王阳明心学思想及王阳明一生最重要的著作，是儒家思想中最具个性、最具争议的代表作，同时也是一部现代人成功修身、强大个人内心的励志作品。 本套《王阳明全集》以民国二十三年商务印书馆出版的《王文成公全书》为底本（即民国二十二年商务印书馆万有文库合订本），对照上海古籍、线装书局版本进行校订。本版《王阳明全

《困知记》九卷，明代著名理学家罗钦顺撰。书中罗氏旗帜鲜明地提出了“理气一物”、“理只是气之理”的气本论思想，促成了明代理学的气学转向，对明清学术典范的转换影响甚深。此次校点以北京大学图书馆藏明万历二十年重印之万历七年刻本为底本，此本错字、异体字较少，经过反复审阅校订，刻印精良，所收编目最为完备和齐整。校本则选择嘉靖十六

道家哲学是人生境界之学。本书以生命、生存、生活的境界提升为主线，对《老子》《庄子》《列子》等道家经典蕴含的人生哲学智慧进行系统化阐释。其中，道家的太极思维及“无A之A”的反思方式，给我们提供了开启道家哲学大门的钥匙；杨朱的轻物重生的价值观，奠定了道家人生哲学的基石；老子的自否定的生活辩证法，给我们提供了通过反思和批判使

为推进王阳明研究，弘扬中华优秀传统文化，中国明史学会研究决定创办中国明史学会王阳明研究分会会刊《阳明文化研究》。该会刊由中国明史学会主管，中国明史学会王阳明研究分会、赣南师范大学王阳明研究中心、赣州市社会科学界联合会共同主办，每年出版一辑，主要刊登王阳明生平史实、阳明心学与阳明学派、王阳明与地域文化、王阳明史料的发掘整

本书为作者在南开大学的博士论文。佛典序跋在多个层面呈现出复杂特征：在形式上，佛典序跋源于中土序跋，具有中土序跋的某些属性。在内容上，佛典序跋混合了域内外文化。在功能上，佛典序跋在中土序跋已有功能的基础上进一步扩展。在价值上，佛典序跋对中土序跋已有的价值有所超越。在书写对象上，佛典序跋与佛典、佛事活动等佛教文化紧密结合而

《潜书》是清初思想家唐甄的子学著作，全书97篇，阐述了唐甄的学术思想和政治主张。唐甄是清初的重要思想家，有学者将其与顾炎武、黄宗羲、王夫之并称为“清初四大家”。唐甄有鉴于明末政治腐败和农民起义的教训，政治思想上批评封建专制思想，关心民间疾苦，提出“省刑”“富民”等政治改革主张；学术思想方面，反对空谈心性，强调事功，有一

作者从“时代思潮”“复古求解放”等理念入手，论述了清代学术变迁与政治的影响、清初各学派建设及主要学者成就、清代学者整理日学的总成绩三大问题。其目的是对经学、小学、音韵学、校注古籍、辨伪书、辑佚书、史学、方志学、地理学、谱牒学、历算学、乐曲学、金石学及其他科学等二十个学术门类的成就及各学科概貌做了整体评述和清晰勾划，第一

在系统研究朱子门人群体的学术思想之后，专注于朱子最为重要的门人即黄榦是推进朱子门人研究的自然选择。在儒学门人研究模式的意识指导下，本书一方面对现有黄榦资料进行整理与研究，主要包括两类工作，一是在充分把握现存《勉斋先生黄文肃公文集》的基础上，对散落其他理学汇编类著作当中的大量黄榦资料进行辑佚；二是对《勉斋先生黄文肃公文集