《老子化胡经》是道教徒为攻击佛教而编造出来的具有重要思想意义的文献，元代至元十八年(1281)，道教论争失败，《化胡经》也被禁绝，从此完全亡佚。直到二十世纪初，才在敦煌藏经洞中发现若干唐代写本。郜同麟所撰写的《老子化胡经校注》，收录了敦煌藏经洞发现的所有《化胡经》写卷共七种，又根据写卷内容划定为三种类型，分别称之为“十

《行政伦理学》围绕行政伦理的理论资源、德性伦理、行政伦理监督、政府责任伦理、公共政策伦理、行政执法伦理、技术时代的行政伦理、制度伦理及其建设等内容展开讲述，可以让读者充分了解中国行政伦理系统和理解行政伦理的实践表现。《行政伦理学》理论与实践紧密结合，既提供了全面而深刻的行政伦理学基本知识，又引入行政伦理学实际案例，让读

本书是梁启超、王国维、殷海光三位清华大学出身的哲学大家讲授的中国哲学。本书以梁启超《梁启超论儒家哲学》、王国维《王国维哲学论著集》、殷海光《逻辑新引·怎样判别是非》为底本，从中辑录出三位教授讲解哲学的精华文章结集为一册，命名为《清华中国哲学课》。在本书中，三位教授分别从自己的专业研究领域出发，阐述中国古代哲学及现代逻辑

《古兰经》是伊斯兰教的根本经典，由伊斯兰教先知穆罕默德的门人集先知之言编成。共30卷，114章，6200余节；分“麦加篇章”和“麦地那篇章”两部分。《古兰经》在穆斯林的宗教与世俗生活中具有极其重要地位。本书是《古兰经》的中阿对照本，由马坚先生翻译。马坚先生是我国伊斯兰哲学史家，阿拉伯语学者，对发展伊斯兰教的学术研究，作

作者秉持太阳底下没有新鲜事、存在的就是合理的理念，始终追求深刻道理在准确表达和通俗易懂之间的平衡。全书以十多个生活中遇到的严肃问题和现象开始，提出了每个人都是一个商人、每个人的目光都是一所监狱等观点。继而抽丝剥茧，找到了认知提升的2W2H及凳子模型，并进一步揭示出人们转型认知缺失的根本原因。之后基于凳子模型、7F模型，

现实生活中，每个人都会遇到许多难题或者困境，它们有的来自工作方面的竞争压力，有的来自生活中的现实压力，有的来自自我内心深处的困惑无助……在面对这些难题或者困境时，我们会发觉自己的思维如同被囚禁在暗无天日的深渊一般，看不到出路和希望，此时要想打破困局，寻到希望，就需要我们具备突破思维边界的能力，也就是所谓的破局能力。这部

《论语传习》将儒家经典著作《论语》原典内容，按照当代人的理解习惯进行了重新编排，整合为学习、圣贤、天下、道德等24个专题，结合二十四节气的时令规律，关照现代人生命成长节奏。全书设经典听诵、读诵抄写、学后感悟等板块，简述专题大意，放置原文音频二维码，加注汉语拼音，方便读者读诵和抄写，记录对经典的理解与生活体悟。本书用听、

本书分析了当代新儒家第三代学者政治哲学的源起、继承和发展，对其进行条分缕析，以杜维明、成中英、刘述先和林安梧为主要分析对象，系统梳理其有关政治、国家问题的哲学思考，用诠释学和现代政治哲学的框架对之加以分析，探讨其在现代社会转型中的适用性，并在此基础上探讨新儒家政治哲学能为中国现代社会转型提供可资借鉴的思想资源。本书关注

《管子》是我国古代的一部重要典籍。它内容丰富，博大精深，涉及哲学、政治学、经济学、军事学及自然科学等多个方面，在中国思想史上占有极其重要的地位。本书为“经典直解”书系中一种。它选取《管子》中的二十九篇具有代表性的文章进行整理解读，每篇包括解题、原文、今译、注释和评析五个部分。每篇开头先列出解题，概括介绍本篇主要内容，然

本书共分五章，分别是“实学”及实学思潮、颜元实学思想的形成、颜元与同期实学任务个体特色比较、颜元的实学思想内容、颜元实学思想的特点。