继《论语通解》和《大学通解》之后，《中庸通解》是四书通解当中的第三本。历来解读《中庸》，很少有基于天人合一的中华文化观念，结合人的身心生理、家庭伦理和社会伦理的现实来贯通论述。本书的特点就是基于中华文化儒、墨、道、法、医等各家学说共通的宗旨，融汇于生活常识中解读，使晦涩难懂或者是高妙难行的经典概念，化为可以为大众理解和

用新视角、新方法系统搜集、整理山东神话传说及口头文学资源，记录当下鲜活的口头传统讲述行为，对各地的特色神话传说进行整体呈现，研究对神话传说资源进行双创的经验和教训。专注于对山东省不同地域个案的研究，考察神话传说在多种场景，包括遗产旅游建设与开发、导游的口头讲述、戏曲表演、仪式节庆、日常生活等中的表现，归纳神话传说在时代

诠释学是发掘中华传统经典文献哲学价值的关键所在。本书首先以历史学与哲学相结合，解决了中国哲学的学理问题，并梳理出中国哲学的八个学理，提出“中国效度”与“哲学效度”相结合是中国哲学最为根本的学理。基于此见，作者以“礼义”这一经学哲学性内容为视域与根柢，通过阐发“述古”“周文轴心”等观念，确立了中国哲学研究的“中国效度”；

《论语》从本质上说，是一部关于国家治理的学说，孔子的思想是超越当时的时代和制度的。对于我们今天实现中华民族伟大复兴依然具有积极的借鉴意义。本书着重于对《论语》原著的深度辨析。全书分为三个部分：第一部分治国之道，着重从治国样板、治国模式、治国方略、治国之策、治国宝典等五个方面，对孔子的“治国之道”进行了辨正和辨析，以说明

本书共分六个部分，分别从“与时俱进”“文化传承”“自身建设”“创新发展”“时代价值”“全球视野”等角度思考道教的定位、建设和价值。是作者近年来的思考的集合。其中，前面四个章节，建立在“当代道教研究”丛书的基础之上，讨论了道教的中国化之路，道教的自然和生态伦理、道教人才及道风建设，以及宫观管理和戒律建设。后两个章节，主要

本书包括四大板块，了解真实的自己，你的人生才真正开始(自我意识、自我形象、真实自我的建立)；建立和谐的人际关系(建立和谐的人际沟通，建构自己的个人角色和社会角色)；避免亲密关系里的骗局和伤害(面对亲密关系中的伤害应如何面对及解决方法)；校园、职场等社会环境中的自我保护(如何避免学习、工作环境中伤害的发生，及面对伤害时应

本书立足于中华优秀传统文化的智慧经典《道德经》，针对企业家自身成长与企业基业长青的现实需求，按照道、德、法、术、势五个维度，对建设企业组织以及促进个人成长的智慧进行了深入透彻的阐释，并结合实例，对一些实际方法进行了生动的讲解和展示，非常方便读者学以致用。五个维度中，若用“无”和“有”来看，道属于无的层面，隐而不显，但无

这是一部解说阳明心学名言名句的通俗读物，正文分为六篇，每篇选取15至20句，每句设原文、出处、简注、今译、背景、解说六要素。正文之前，选录了作者的一篇论述王阳明生平事功及其良知心学的文章作为“导论”，使读者对王阳明与阳明心学有一个整体的把握。正文之后附录了张宏敏编辑的《王阳明大事件年表》和《阳明心学入门书目》，可以作为

本书稿根据藏传因明逻辑学研究和教学的现状，以通俗简明的方式，结合鲜活的生活实例，在系统介绍因明源流、《摄类学》内容的基础上，重点讲解了量学认识论、因明推理论、因明辩论技巧及规则等方面的重难点知识，也适当引入了现代逻辑学的相关内容。本书稿共有十三章，详细阐述了因明学的三大要素：宗、因、喻，以及因明学的推理规则和逻辑错误。

本书通过对西方哲学史上“创造”概念的历史性考量、马克思主义文化哲学中的“创造性实践”思想在经典文本中的形成脉络和发展的探讨、马克思主义文化哲学“创造性实践”思想的阐释、在“个体创造性实践”的理论视角下对中国文化资源的重新审视及提出当代中国式文化现代化的马克思主义文化哲学建构方向等几方面内容，论述了中国式文化现代化是步入