本书聚焦19世纪中期以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，审视这些既有方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握究竟应该如何追溯祭祀的源流，以及如何从实际生活情景下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。 作者延续其近年来坚持的广义人文关系视角，评述与祭祀相关的重要理论，涉及的重要

《摩西与一神教》是20世纪最有代表性的知识分子之一、精神分析学家弗洛伊德生前zui后一部著作。 摩西一直被视为犹太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西与一神教》一书中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，指出摩西本人并非犹太人，而是一位埃及贵族。摩西将一神教介绍给犹太人后，却被杀害。本书重构犹太宗教的发展过程，提出一神教崇

本书讲述尼采本人化身的觉者查拉图斯特拉向世人传道的四组经历与教言，是他最重要的作品，也是西方哲学走向现代的里程碑；哲人思想的雄心与枢机，如超人上帝死了价值重估权力意志永恒轮回等，都在书中整体而正面地展示。同时，这部诗体散文有别于过去哲学的论述风格，以箴言的面貌呈现，当中既有哲意的激荡，也有婉美的抒情，俱是共赏的名篇，自

陈俊民教授参与、见证了改革开放以后中国哲学领域的重大学术活动，撰写了多篇研究文章。本书为其探索中国哲学及其方法论的研究论集，集结了30余篇重要论文，以辨学篇接引篇融通篇为骨架，大体按类别与时序，厘定为上、中、下三编。主要围绕中国哲学方法探求、宋代道学的原型研究、传统哲学的现代转化等三个方面展开。

动机式访谈作为治疗心理问题的有力工具，发展势头正猛。这本权威的操作指南已经帮助成千上万的临床医生解决来访者的矛盾心理，并动员他们的能量和个人资源做出改变。各章的作者都是那个领域的权威专家，他们提出了在各领域内应用动机式访谈的最先进策略。这些领域包括焦虑、抑郁、创伤后应激障碍、自杀意念、强迫症、饮食障碍、问题赌博、家庭暴

财神（又称财星或财官）是主管人间财富的神灵。古往今来，财神都是备受欢迎的神祇，人们认为获得财神保佑，定可日进斗金，财源滚滚。中国财神主流分为两类，一类是武财神，一类是文财神，在不同时代和不同地区的信众中，财神的名号和神迹各有不同。本书精选一百幅有关财神的民间图案，通过图案追溯财神的来历故事，讲述文财神、智慧财神、武财神

喜神是中国民间普遍信仰的神祗。喜神即吉神，俗传为喜乐之神。因为人们的愿望都是趋吉避凶，追求喜乐高兴，就臆造出了一个喜神，故喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇，高度抽象。最初，古代民间祭祀喜神都是抽象的，在喜神漫长的演变中，从女娲、月老，到周公与桃花女、刘海、和合二仙、双喜字等，衍生出无数传说故事，使喜神有

禄神是中国民间信仰中的主司官禄之神。古时，做官和科举有着密不可分的联系，故掌管文运之神的往往就是禄神。禄神常见于中国民间年画、剪纸等传统图案中，有《魁星点斗》《张仙送子》《张仙射天犬》《进禄加冠》《状元及第》等。本书精选一百幅有关禄神的民间图案，通过图案追溯禄神的来历故事，讲述魁星爷、梓潼神、员外郎、孟昶、张天师等禄神

福神（又称福星或福官），是中国古代民间信仰的神祇，被视为能赐人幸福的神灵。人人都追求幸福，都希望自己有福有福气，福成为每一个人神往的祈盼，福涵盖了生活中一切美好的愿望与目标，福神成为深受人们喜爱的神仙人物。中国传统文化中的福神是一个泛神化形象，其形象很多，似乎诸神皆可任福神，但民间传说的福神主体形象主要是顺着木星岁星太

渡边义浩先生是日本著名的中国史学者、汉学家，长年致力于中国古代史、中国思想史以及中日思想比较研究，学术成就斐然、著作等身。基于这样的学术背景，他对于《论语》的研究不局限于中国或者日本的学术界，而是涵盖了中日思想比较，使得这部《论语新解》具有独特的视角和深度。 在书中，渡边教授不仅以中国的注来检证和阐明《论语》的编纂成书