随着科学技术对身体的干预和改造日益广泛和深入，人们对身体伦理的需要也日益迫切，学术界对身体伦理的研究也日渐增多。本书将身体伦理分为两类，即基于意识主体的身体伦理和基于身体主体的具身伦理。基于两种身体伦理理论和应用的比较研究，本书认为身体主体的具身伦理创新了身体伦理的范式，拓展了身体伦理的维度，是对意识主体的身体伦理的扬

本书透过记载孔子及其弟子言行的儒家原典《论语》，揭开历代赋予孔子的“素王”和“至圣先师”的神圣面纱，还原一个生动鲜活、有血有肉、多面立体的孔子。著名语言学家杨逢彬先生以深厚的人文关怀、严谨的治学精神和温润细致的笔触，将孔子的生平事迹和思想轨迹娓娓道来，生动呈现了孔子作为智者、儒者、长者的道德修养与儒雅风度。

《恪法师第一抄》是辽宁省博物馆收藏的一部敦煌草书经卷，全部图版包括标题共500行。本文分为四个部分，分别为：图版实录、释文注释、专题研究、附录。图版实录，公布了一种早期的高清彩色图录，与现行的图版可作参对。此卷全部用草书抄写，识读非常困难，本次整理的重要内容是对此卷作释文录写、标点、简注，以便学界利用。专题研究部分，在

本书探讨《论语》如何蕴含互联网高科技与互联网经济的核心DNA，在此基础上提出儒学与互联网同源，儒家代表的农业文明与网络代表的信息文明之间存在否定之否定的“隔代遗传”规律，技术网络、经济网络与人际网络三位一体，这为儒学在比工业文明更高的文明层次上重新阐释提供了基础。本书提出，网络儒学不同于原始儒学(从先秦至1840年的前

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本书叙述了中国古代著名思想家、史学家、志学家章学诚一生虽生活穷困之极，却不作肥缺知县，矢志不渝，深耕文史事业。他曾主讲定州定武书院、永平敬胜书院、保定莲池书院等，重启发、贵独创、主质疑，独创了一整套系统完整的史志理论体系。他的论著《文史通义》《校雠通义》，集古之大成，成一家之言，在中国文化史上继孔子的春秋笔法之后，又提

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