本书为西汉淮南王刘安及其门客所著。本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。梁启超言《淮南子》匠心经营,极有伦脊。如《淮南子·齐俗训》有:“农与农言力,士与士言行,工与工言巧,商与商言数。原书20余万言(今存13万余字)。汉武帝建元二年(前139年),淮南王刘安将其献给年仅17岁的皇帝,并得到皇帝的喜爱,被珍

本书由斯洛文尼亚哲学家斯拉沃热·齐泽克选取包括他自己在内的十四位西方学者有关意识形态的论述，经过节选编排而成。正如本书的标题所表明的那样，齐泽克旨在通过这种努力，绘制出一幅自阿多诺以来西方马克思主义关于意识形态的图画。除“引言”部分是新写的以外，本书其余所选文字都是原来发表过且可以独立成章的，但齐泽克显然希望读者将它们

我们每个人都值得过上充满意义和目标感的生活，而实现这一切所需要的能量完全掌握在我们自己手中。我所指的能量包括金钱、时间、精力、创造力、愉悦和人际关系。我们可以觉醒并且学会聚集这些能量，用它们去创造我们来到这个世界上本应拥有的精彩人生。否则，我们会因无法有效运用这些能量而感到挫败和遗憾。“明朗”意味着“充满光亮”。拥有明

由临床心理学家和自恋关系专家拉玛尼·杜瓦苏拉博士撰写的这本书，融合了最新的科学观点和研究成果，提供了全新的心理学视角。在复杂的人际关系中，我们常常因有毒关系而受到精神和身体上的伤害。拉玛尼博士凭借二十多年对有毒关系中自恋状况的研究，以及与自恋幸存者的合作经验，深入探索了自恋者如何劫持我们的幸福，并提供了治愈的途径。她揭

书稿是一部伦理学研究专著。道德与幸福的关系是伦理学探讨的基本问题。本书稿细致梳理了传统儒家从先秦时期到宋代社会德福思想的演变，以明清时期两类善书为讨论焦点，着力研究这一时期德福思想的两重走向：世俗性善书，将道德与幸福紧密相连，依靠鬼神监督、审判，易为民众接纳，事实上促进了更多人积德行善，起到了化育百姓的作用；另一类善书

《阳明前学：崇仁学派文献丛书》全套共52册，崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼是抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创的学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物；坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。发生在明代

《王阳明稀见版本辑存续编》全套共20册，对明嘉靖时期稀见阳明文录版本的收集、复制与研究，学术界取得可喜的成就，但还有不少亟待深入研究的空间。本丛书则立足于近几年国内外新发现阳明先生文录嘉靖稀见版本7种，包括海外藏增刻广德版阳明文录4卷本孤本、嘉靖十四年钱德洪增刻黄绾阳明存稿28卷孤本、增刻阳明文录24卷本孤本、修缮云南

生命与教育具有天然的联系。面对当下生命及其教育所遭遇的诸多问题，生命教育引起了理论与实践界的广泛关注。但人们大多是移植、借鉴甚至照搬西方生命及其教育理论，试图以此来解决我国的生命教育问题。西方生命及其教育理论由于其文化教育的差异性不一定适合我国特殊的国情和文化教育土壤，难免存在南橘北积、水土不服的现象。另外，在一些标榜

本书按照中国哲学“体”“相”“用”“理”“养”的内生逻辑，分为“存在论”、“法则论”、“主相论”、“机理论”、“摄养论”五个部分，共二十五章，另加“导论”与“结语”，对伦理合法性、伦理载体的虚与实、伦理普遍主义、伦理的关联方式、伦理学知识的依赖性、主要伦理法则、伦理效度、伦理应用、当代中国所面临的重大伦理关系、伦理实现

《马克思主义哲学研究》是武汉大学马克思主义哲学研究所、马克思主义理论与中国实践湖北省协同创新中心主办的专业学术集刊，主要发表有关马克思主义哲学的研究论文、评论和学术信息等。本期为《马克思主义哲学研究(2024年第2期总第34期)》包括新时代中国马克思主义创新发展规律的学理阐释、经济、政治和文化的划界、限度及启示等文章。