本书研究中国历史上占据核心地位的经典——《孟子》作为课程与教材的历史。分为五个部分：A.探讨《孟子》作为一本教学语录的“教育性”特点以及其成为私家教材的若干影响因素；B.探讨汉唐时期《孟子》由子升经的过程从而导致教材的形式与内容的变化；C.探讨《孟子》成为科举考试的必考科目和学校教育中的核心课程及其相配套的教材不断涌现

本书从中国早期现代化进程的背景，审视从传统学术到现代学术的转型；从学人、学科、学术思想、学术方法、学术社团等多维视角呈现中国学术现代转型的面相；宏观梳理与个案分析结合，重点考察图书馆学等现代学科的建立。包括以中国早期现代化进程的学术转型为考察对象，梳理晚清民国时期现代学人的成长、中国现代学术思想的发展、中国现代学术方法

本书通过马克思主义辩证法和中国传统“和而不同”哲学智慧的结合对文学阐释学的基本问题进行研究，提出悖论阐释学这一新命题。它梳理文学注释学、普遍阐释学、现象学阐释学、批判阐释学、后现代阐释学等文学阐释学的基本形态，对哈贝马斯的审美规范性阐释学进行批判，对卢曼的差异性交往的文艺理论展开讨论，对赫勒的后现代阐释学进行仔细辨析，

《归藏》史称“殷易”，与《连山》《周易》并称“三易”，在易学史上具有重要价值。长期以来关于《归藏》争议不断，1993年，湖北江陵王家台秦简《归藏》的出土在澄清了部分疑案的同时，也迎来了对新的问题的探索。 本书立足于文献与学术史的梳理，综合运用历史文献学、思想史和哲学史跨学科研究等多种研究方法，对学界长期以来关于《归藏》

在当下社会，信息爆炸让人们真假难辨，情绪主导的表达充斥着网络，理性思考愈发稀缺。本书完美契合这一社会现状，满足读者对重拾理性的需求。书中指出，人们对理性存在诸多误解，比如认为理性是完全客观的，能独立引导行为、提供行动动力并构建完美社会。但实际上，理性无法脱离主观判断，在科学研究、政治及经济等各个领域，判断都至关重要。理

本教材共13章内容。第一章特殊儿童教育概述，介绍了特殊儿童教育概念、理论基础及教育理念；第二章特殊儿童教育理论基础，介绍了特殊儿童教育的生物学、心理学、教育学及发展生态学基础；第三章特殊儿童教育法规政策，介绍了国内外的特殊教育政策；第四章特殊儿童评估，介绍了特殊教育的评估思路、内容及方法；第五章为特殊儿童教育体系、安置

南宋易学家张行成《易通变》一书，载有易学十四图，分别为“有极图”“分两图”“交泰图”“四象运行图”“既济图”“八卦变化图（八图）”“挂一图”。从十四图本身来看，张行成或是改造前人之图而来，或是组合前人之图而成，或是根据邵雍的先天学思想而画出，完全属于张行成自创。十四图通过两条交变路线而展开，一条为象之变，从“有极图”变

志愿精神（VolunteerSpirits）是人类共有的精神现象，自从人类社会诞生起它就一直演绎着自己的价值逻辑。中国特色志愿精神既有人类共有的一般意蕴，又具有自己的特色。从历史视角梳理新中国成立以来我国志愿精神培育的发展历程，将其分为改革开放前和改革开放后两大历史时期。从理论层面阐释中国特色志愿精神的理解思路，沿着秉

“我是谁？”“我是不是个疯子？”“我能想说什么就说什么吗？”每天，几百万人都会在搜索引擎上输入他们想问的问题，从大到小，各式各样。人们总试图弄明白一件事的意义，或者对我们的影响，而这些问题有一些共同点，它们涉及的领域，是每个人在生活中都会触及到的。本书中的一系列章节将解答人们在网上提出的各种重大的、急迫的、存在主义的问

你曾经觉得自己是个失败者吗?日常生活的敏锐观察者乔·莫兰教授不是要告诉你一切都会好起来，而是要让你放心，失败是人类的职业生涯必然品，它是关于生活的条款文件中，那行小字印刷的内容。这本书讲述的是现代生活让我们觉得自己像个失败者、骗子和冒名顶替者；在一个每个人都只宣传自己成功之处的世界里，我们需要更多关于失败的故事；这本书