哀伤，是失去深爱之人的怆痛，是可怕的无助感，是情感风暴里的颠簸。 哀伤不可避免。 但对于它，我们往往缄口不言，周围的人似乎也只会劝慰。 让我们哀伤的，究竟是什么？它是一种病吗？除了痛苦，我们是否可以从哀伤中寻得益处？ 哲学可以帮我们找到答案。 我们无法改变生命脆弱的事实，但可以为更智慧地经历哀伤做好准备 去理解哀伤的真

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朱熹《四书章句集注》可谓基于理学对四书的理解，王阳明为心学之集大成者，尽管他没有对四书逐章逐句进行注解，但其思想、著述均在解读以四书为代表的儒家经典。《传习录》内容十之七八与四书相关，故此也可视为王阳明基于心学思想对四书的独到心解。本书打破《传习录》的篇章和对话体例，以四书篇章为成书结构，汇集王阳明散落于各篇章的论述，

《金刚经》记录了释迦牟尼和弟子们吃过饭休息时，不经意间发生的一场头脑风暴，师生之间一问一答，层层递进，一浪高过一浪，最后终平且和，心生欢喜。整场对话只有一两个小时，相当于今天的一次直播或研讨会。全书只有五千余字，短小精炼，文辞优美锋利，极有穿透力，是理性、天启和美的结合，因而成为知名度最高、流传最广的传世经典之一。千百

本书从三个方面探讨了如何通过细节提高人生境界，铸就成功：从细节处入手，争取做最好的自己；从细节处把关，为拓展人际交往铺平道路；学会以细节作为提升人生高度的垫脚石。

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本书围绕周敦颐搜集古代朝鲜半岛学者创作的相关史料考证、校勘而成，列《周子世家志》《太极图志》《通书志》《图说志》《论断志》《爱莲说志》六卷，是目前东亚第一部韩国濂溪学文献。

《自觉中的直观与反省》是初期西田哲学发展的重要里程碑之一，试图针对《善的研究》中的纯粹经验概念所包含的哲学问题给予一个回答，进而发展出涵盖直观和反省的自觉体系。此书最核心的自觉概念为中期西田哲学，亦即场所哲学提供了重要的思想土壤，具有承先启后的重要地位。西田在此通过和新康德主义、德国观念论、心理学、现象学、美学、生命哲

本书是一本旨在帮助忙碌的现代人心理减压与治疗的自助手册。书中根据一个个经典的案例和小故事，运用西方心理学和中国传统文化智慧来帮助大家建立起应对焦虑的信心，正确处理好自己与自己、自己与家人、自己与事业、自己与朋友之间的关系。