祛弱权视域的生命伦理学研究以祛弱权为价值基准的各种生命伦理问题。祛弱权是人人享有其脆弱性不受侵害并得到尊重、帮助和扶持的正当诉求。祛弱权伦理的基本使命在于，从探索伦理实践中具有权利冲突性质的重大现实问题入手，提炼总结以祛弱权为价值基准的伦理学的总体架构，从祛弱权的全新视角反思、审视伦理视域中的重大现实问题，为相关问题的

1.本书以《“美丽中国，我是行动者”提升公民生态文明意识行动计划（2021-2035）》提出的“推进生态文明教育，将生态文明教育纳入国民教育体系”，以及教育部办公厅、国家发改委办公厅印发的《绿色学校创建行动方案》为依据，以青年学生生态文明素养的提升需求和新时代生态文明教育的现实需要为立足点，共设计了七章内容，包括认识生

《陈亮集》是宋代“永康学派”代表人物陈亮的文集，由当代宋史研究的开创者、奠基人邓广铭先生校点。 陈亮《龙川集》四十卷外集四卷由其子陈沆在其过世之后编成，但自元明以后已经湮没不传，流布于世的多以明成化年间永康龙川书院三十卷本为祖本。邓先生利用流传海外的珍本——南宋末年刊《圈点龙川水心二先生文粹》，将其中所收陈亮文与明成化

本书为康德著作全集的最后一卷，主要包括康德关于逻辑学、自然地理学和教育学方面的著作。康德曾经在格尼斯堡大学多次开课讲授这些课程，被认为是教育学和自然地理学的开创者之一。而他的逻辑学讲义则是对其整个思想体系的重述和概述。本卷内容大部分为首次译成中文。与《康德著作全集》第9卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版

本书是《康德著作全集》的第8卷（注释本），主要收入康德1781年之后的论文，其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观点的普遍历史的理念》《回答这个问题：什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等，丰富了康德在哲学、政治学、神学、语言学、自然哲学等各领域的观点，研究这一时期的著作，是理解康德后期

本卷包括康德两部重要著作：《学科之争》和《实用人类学》。前者分别讨论了哲学学科与神学、法学、医学等的分歧与争执。后者第一部分为人类学教学法，论述了人的认识、情感与欲望能力；第二部分为人类学的特性，对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。两部著作都是康德的重要作品，特别是《实用人类学》，是人类学史上不

本书为《康德著作全集》第4卷注释本，收入《纯粹理性批判（第1版）》《未来形而上学导论》《未来形而上学的奠基》《自然科学的形而上学初始根据》，是康德关于形而上学的重要著作，体现了他学深邃的哲学思想，在哲学史上具有重要的学术价值，是研究康德思想的必读书。与中国人民大学出版社2005年出版的《康德著作全集》第四卷相比，本书增

本卷的内容是《纯粹理性批判》第二版。《纯粹理性批判》第一版于1781年问世，因被人误解为“贝克莱主义”而使康德异常苦恼。于是康德于六年后对这部书作出了修订，尤其是增加了“对唯心论的驳斥”一节，并大大地压缩了有关再生的想象力的派生作用的部分。《康德全集》科学院版的编者把第二版单独编为第三卷，而把第一版中修订较多的部分与其

"王路教授是我国著名的逻辑学家、哲学家，也是亚里士多德和弗雷格研究专家。他提出逻辑就是“必然地得出”，相关认识推进了国内现代逻辑观念的传播，影响了几代人；他提出应该在系词的意义上理解being，并且把这样的理解贯彻始终，他的观点颠覆了传统认识，被称为一“是”到底论，引起国内西方哲学界持久的热烈讨论；他提出句子图式，为哲

爱情是人类永恒的话题，若从生物学角度对人类的爱情进行解释，以科学的视角剖析人类最神秘的感情，虽然存在很多不确定，但颇有启发性。为什么我们相爱？为什么我们选择自己选择的那个人？男人和女人在各自的浪漫感情中有何不同？一见钟情、爱与性欲、爱与婚姻、动物之爱、爱的演化、爱与恨等话题共同构成了这本书的主题。