本书从心理学的专业角度阐释了心理调节的重要性。虽然大家无法控制自己的情绪，但可以增强自己心灵的力量，学会心理调节的技巧，每天为自己疗伤、为自己解忧，愉快地享受生活。

本书从内向者的性格特征谈起，让内向者更多地了解自己，学会如何顺应性情，而不是与它针锋相对，并充分挖掘自己的潜能，实现自我突破和成长，从而实现自己的价值。

《中华大藏经（汉文部分）·续编》由任继愈先生倡议并担任主编，是继1997年中华书局出齐《中华大藏经（汉文部分）》之后的又一重大编纂工程，从《嘉兴藏》、《卍续藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《普慧藏》等各版大藏经及敦煌文献、房山石经中，挑选《中华大藏经（汉文部分）》未收之重要佛教典籍，网罗遗珍，点校流通。《续编》规模宏大，

《伦理学与公共事务》创刊于2007年，是以伦理学与公共事务为主要研究视域的跨学科专业性学术集刊，由浙江师范大学人文高等研究院、浙江师范大学国家治理研究院主办，中国人民大学伦理学与道德建设中心政治伦理研究所、武汉大学应用伦理学研究中心、中南大学应用伦理学研究中心协办。本刊致力于伦理学基础理论与公共领域现实问题的贯通与融汇

菲利普·高夫在本书中尝试向普通读者传递哲学家们在解释意识问题时遇到的困难，他以清晰、简洁的论证指出目前主流的心灵哲学研究路径的局限性，并引入一种能够避免这些局限性但从常识上来讲极为大胆、新颖的意识理论——“泛心论”；这种理论主张意识如同物质，是整个宇宙的本性之一，它存在于不同层次的系统中而不限于我们的脑袋。高夫提醒我们

当前，人类命运共同体理念正在广泛而深刻地影响着全球发展和全球治理的格局，因而从理论上系统阐释该理念也就成为当代马克思主义研究的重大理论任务。本书以习近平总书记关于人类命运共同体的重要论述和马克思主义经典作家著作为研究依据，站在历史的高度和时代的前沿，结合我国实际和世界形势变化，提炼出关于人类命运共同体理念的马克思主义哲

与主张虚无主义必须被克服的一般观点不同，本书主张虚无主义是“我们唯一的机会”，它必须悖论式地保留于西方当下的哲学与文化中，因为西方现代思想的本质是基础主义，而虚无主义如果被根除，就会招致一种新的基础主义，一种可能比第一次启蒙运动更危险的新的启蒙运动。这里的虚无主义当然不是现代形式的虚无主义，不是那些相互指涉、相互否定的

全球史学史专家王晴佳，以情感史作为方法，打开认识历史的新视角。情感史已然成为当代史学研究的一个新方向。它颠覆了许多传统的史学观念，从自然/社会、身/心的二元论，到男性中心与西方中心主义的历史叙述，也带来更多反思：究竟什么是历史事实？史料的价值如何检验？历史学家是否应该持有道德立场？历史叙述是否需要连贯一致？&helli

本书为陈来先生近十余年朱熹研究的文章结集。正文十六篇，前五篇分别考察朱熹《仁说》《克斋记》《太极解义》等文本的成文过程与版本差异，以及其中重要思想的前后变化。中六篇先后探讨朱熹论“四德”“羞恶”“已发未发”等儒学重要范畴的话语与它们在其理学体系中的位置。余四篇将韩国朱子学与近代朱子学纳入视野，是中外古今之间的比较研究。

本书从思想史的母体历史学讲起，交代1970年代之前思想史的前身如欧美旧文化史、精神史、观念史的发展，并以思想史的姊妹学科如政治史、经济史、文化史等当作参照，勾勒思想史的边界与特色。此外，本书详细分析影响20世纪英语世界最剧的脉络主义思想史，详述此一学术见解的旨意、长处与短处，并讨论脉络主义之后思想史学界的反省与新尝试。