此书是第二世噶玛巴噶玛拔希的自传。噶玛巴拔希，被认定为噶玛巴堆松钦巴转世化身，西藏活佛转世制度的起始。元宪宗蒙哥时，被赐予金缘乌纱帽、金印等从此开始了噶玛噶举派黑帽系传承。1253年，应邀见忽必烈，后游方传教，于内蒙古与宁夏交界处建显化寺。忽必烈时期，噶玛拔希被怀疑涉嫌元朝皇室权力斗争而入狱，后得释放，返藏后扩建楚布寺

该书是多卡尔·策仁旺杰的自传。多卡尔·策仁旺杰(1697-1764)，出身贵族世家。作者以自己亲身经历的第一手史料，详细记载了18世纪前期西藏地方发生的一些重大历史事件、人物和宗教活动。策仁旺杰在西藏地方政府先后充任税务、日喀则宗本、直贡宗本贡噶宗本以及那曲总管等职务。公元1727年，经颇罗鼐举荐，被清中央政府任命为伦

本选题为翻译作品。原书为杂雅阿南达所著，属印度哲学类著作。原书对《中论之释显句论》和《入中论自释》中的难点与重点进行了解读。书中着重论述缘起之理，反驳了万物的自性与不依靠其他因素而独立存在的之说，从而让读者形成了万物相依相存的理念。通过缘起、性空之理的建立与论证，向人们提供了打开幸福之门的钥匙，即在缘起性空理论的指导下

宗喀巴大师(1357-1419年)格鲁派创始人。本名罗桑扎巴，生于青海湟中，藏语称湟中一带为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。十五世纪初藏族著名佛学家、哲学家。本文集共有22册，300多种藏文古籍文献。本文集内容包括：人物传记、闻法录以及密集、胜乐、医学、因明、逻辑学等。宗喀巴在巩固和维护中央与西藏地方关系，推动藏汉民族团结

上古道术思想是中国思想文化的源头活水，对其研究具有重要理论意义与现实价值。本书首先批判性地反省了以古史辨派为代表的“疑古过勇”缺失，然后借助新出土资料，重新审读传世文献，根据逻辑与历史相统一的原则，分析并重现了中国上古道术思想的产生及其演变历史，最后得出结论：至少在上古时代，道术是中国学术思想的核心内容，反映了中华文明

本书是赫丽生的重要著作之一，本书虽然是研究古代希腊宗教的专著，但同时它能够帮助我们从更深层面认识古希腊的文学艺术，哲学、历史乃至整个古希腊文化，因此，对于研究古希腊宗教、文艺、哲学、历史的专业人士以及所有对希腊文化感兴趣的人来说，本书确是难得的参考资料。本书从神秘的祭奠和再生仪式入手，广泛涉猎戏剧和史诗，旁征博引了雕塑

本书将解剖一个人拥有的物品，从物品的摆放或保存方法，可反映物主的心理及投射物主的潜意识；此外，通过对拥有物的“断舍离”，亦可改变心理。本书以心理治疗师的视角，结合案例解释了人的物品与人的心理与潜意识之间，相互影响的关系，以物见人，以整理、收纳来疗愈人。

本书从心理学专业的角度出发，结合作者进行心理治疗时接触到的真实案例，分析人为什么会做梦、梦的种类、表达方法、象征的意义、梦对我们传达什么讯息、初步的解梦知识、解梦与心理治疗的关系等等，愿读者透过了解梦和潜意识，能够拥有更清晰的人生方向、更幸福快乐的将来、更健康的身心灵状态，善用这一份真善美影响整个世界。

《古希腊宗教研究导论》无疑是赫丽生最重要的著作。在这本书中，她明确地提出并令人信服地用大量例证阐明了自己的学术观点。可以说，作者多角度、全方位地考察了古希腊人的宗教思想和宗教实践，为读者清晰地勾画出一幅反映古希腊宗教演变的全景画。虽然作者的着眼点是宗教，但她用于阐述希腊宗教的资料涉及考古学、文学、神话、哲学、历史、词源

本书由《庄子生命哲学思想的理路》《庄子的生命超越》《〈淮南子〉中黄老道家的生命观》《楚简〈性自命出〉中天道成人道的“心取性出”逻辑》《天志：墨子思想的超越性及其生命关怀》等十余篇文章组成，围绕生命哲学主题，分别从道家、儒家、墨家等中国古代生命哲学以及现当代生命哲学等视角展开讨论与研究。本书尤其重视道家生命哲学，如冀庞泽