如果有一种现今的文化，它就只能是审美的文化。如果有人真的想提出这个问题，是否存在一个中心，那里面的现代人彼此相聚却不相知、彼此致力于相互践踏，那么他只能在这里提出这个问题。审美文化就是生活的艺术，就是来自生活的一种艺术。所有东西在独特自主的艺术家手里都只是物质而已，不管是他在作画，写诗还是在生活。审美文化的核心就是：心

这是一本经管励志类书籍。本书叙事人朱建霞，1960年出生，1978年恢复高考考入南京大学，50岁开始创业，创办诗碧曼品牌，现年64岁，家庭美满，事业成功。本书主要内容是关于朱建霞如何激发50岁后的幸福人生，以至于在60岁后内心富足的活法，在众多同龄人都在面临断崖式衰老的阶段，朱建霞以自己的人生理念及实践一直拥有着持久年

《青年黑格尔》由格奥尔格·卢卡奇于1938年完成，1948年在苏黎士出版，是卢卡奇转向马克思主义成熟期之后，以马克思的思想和方法论为指导原则写成的黑格尔研究的经典之作。本书分为以下四个章节：“青年黑格尔的共和主义时期（伯尔尼１７９３—１７９６年）”“黑格尔社会观的危机与其辩证方法的开端（法兰克福１７９７—１８００年）”

本书以儒家伦理为视角，以新加坡、马来西亚（简称“新马”）为中心，以华社、华商、文士、华校、华教、政府为对象，全面而又系统地研究了从明末至新加坡取消儒家伦理课程当年近四百年时间里，儒家伦理在新马两地弘传的历史背景、阶层群体、载体、方式、途径、效果、价值观念、本土化特征及传播规律等。在此基础上，概括出儒家伦理在新马两地弘传

本书为德国心理学家、格式塔治疗之父弗雷德里克·皮尔斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英国再版。在本书中，皮尔斯修正、扩展了他关于口腔阻抗的论文，在某些方面强烈地批判了精神分析，并且创造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德伦德尔的分化思想、史末资的整体论、赖希的思想、有机体的理论、格式塔心理学、韦特海

本书是2019年度国家社科基金重大项目“中国文学阐释学的中外话语资源、理论形态研究与文献整理”（项目批准号：19ZDA264）的阶段性成果。文学阐释就是对文学意义的追问与建构，也可以说是文学解读或理解。本书是以中国当代阐释学理论的最新研究进展为核心参照系，以阐释的公共有效性为核心范畴，以阐释文本的梳理和阐释角度的勾画为

本书面向数学系和哲学系的研究生或高年级本科生，是模型论的进阶内容，读者需要有一定的模型论基础和抽象代数基础。 第1章回顾了诸如可定义集、型、紧致性、饱和性、齐次性以及量词消去等模型论的基本概念。 第2~4章分别介绍了强极小理论、ω-稳定理论以及ω-稳定群理论，属于纯粹模型论。在强极小理论中，基于预几何的维数理论是核

在这个急速运转、充满了不确定性的时代，你可能会轻易陷入迷茫、焦虑的状态，找不到自己的优势，看不到突破现状的可能。眼看着身边的同龄人都在实现跨越式成长，你又怎能接受原地踏步、一成不变的生活？你需要的是突破固有思维模式，重铸积极思维模型，以唤醒强大的内在成长力，超越自我极限，扩大自己的可能，让原本的障碍，变成一个又一个新的

本书涉及七大主题，分别为：寻觅意义、掌控人生、始于内心、创造梦想、团结合作、征服逆境、协调人生，本书以此为线索，创造性地摘选了《读者文摘》中数十个意义深刻、鼓舞人心的故事，其中还包括一些世界上颇具影响力的名人故事，如达·芬奇、狄更斯、玛雅·安吉罗、杰克·本尼、华特·迪士尼、戴维·梭罗…… 史蒂芬·柯维在每篇故事的末尾

本书从一个弱者的视角出发，讨论了弱者的生存处境；阐明了弱者表达自己的体验和思考的必要性；在追问意义的层面指出了弱者的人生价值；讨论了弱者的种种生活困境和文化心理动因；提出了弱者获得尊严、追求自身和谐的精神出路。