本书是安伦教授历时六年研究《老子》的中英双语译本。作者花费六年时间考核对比了仍存世的300多种《道德经》版本，其中包括1973年马王堆出土的帛书甲乙本和1993年郭店出土的竹简本，据此修订出一个新文本。因为其中对存世文本中的大量错误都根据翔实的依据做了修改勘正。该文本原载于作者论述老子和《道德经》的专著《老子指真》（北

本书是高敏的一部关于论语疑难词句的解读,是作者对《论语》的古籍整理。本书将各则疑难词句分为“异解”和“新诠”两部分:“异解”部分展示各家的不同解释(多为笔者认为欠当的解释);“新诠”部分,运用训诂法和文献证据法,正定出确切的解释,既有笔者新见,又有充实的文献证据,希望能得到学界的认可,经得住时间的检验。《论语》,是最值

《阳明学概论》内容分为五条线索进行撰写：一是在大儒学的“问题”视域之下组织《阳明学概论》的基本构架，主要突出儒学自身特别关心的问题如道统、文统、经典诠释、心传等与阳明学的关系；二是将王阳明的生平与学术杂糅在一起进行撰述，以体现其实践之学、生命之学的特征，且以王阳明本人的心学为主体，将阳明后学等附带说明以免支蔓不清；三是

本书分为学科与中国、问题与中国、理论与中国、学术与中国、话语与中国、名家访谈六部分，收录了《马克思主义哲学视角下的领导能力提升》《人类命运共同体建设的新节点》《技术专家制的计划治理思想》等文章。

本书是作者对清代儒学进行长期研究的成果总结。全书对清代儒学的研究，着重于清代早期启蒙思想的兴起、中期乾嘉汉学的全盛、晚期儒学的更新三个主要发展阶段。全书不仅从清代社会文化变化的特点出发，详细指出了不同阶段各具特色的学术特点，而且通过对清代儒学发展变化特点的阐发，指出了清代儒学是在新的历史条件下，从儒学的思想本质出发，主

本全集主体部分为《皇极经世》和《伊川击壤集》。前者将上起帝尧即位下至后周显德六年这三千多年间的史事编入邵雍自创的元会运世时间体系，力图建立一个囊括宇宙、社会、人生的观念体系，是能体现邵雍易学思想和历史观的代表作。《伊川击壤集》为邵雍诗集。邵雍诗用语平实坦易而又理趣盎然，为后来理学诗派的先声，后人遂有佛语衍为寒山诗，儒语

本书用故事的形式来阐述《周易》卦理。周易六十四卦对应六十四个故事,本书为先期完成的第一部分,收入三十卦对应的三十个故事。在每个故事中,作者首先根据一卦的自然象和人物象,设计出自然、社会、家庭环境,以及故事中的人物;然后通过对故事中人物内心的刻画,对人与人,人与家庭,人与社会关系中矛盾、冲突典型事例的描述,以及符合事物发

《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经解读》包括道德经原文(王弼版)、译文、注释以及释义四大部分。基于少年儿童阅读的需要,特意为原文和译文加了拼音,也有助于外国友人认识汉字,正确理解文意,从而达到

本书对历代公孙龙研究文献进行了整理,并对重要的著述择取其要点进行了撮录与介绍。本书主体部分包括五编内容,分别为“民国以前公孙龙研究文献”“民国时期公孙龙研究文献”“新中国前三十年大陆地区公孙龙研究文献”“20世纪80年代以来大陆地区公孙龙研究文献”“港澳台地区公孙龙研究文献”。主体部分之后,附有“国外公孙龙研究文献”。

陈献章诗文有《白沙先生诗文》和《白沙子全集》多个刊本，这次整理，取清康熙四十九年（1710）何九畴编刻《白沙子全集》（香港：白沙文化教育基金会，一九六七年影印本）为底本，之前高简等人在明嘉靖十二年（1533）编刻的《白沙子》较为完善，何九畴的祖先何熊祥于明万历四十年（1516）在高简本基础上增加补遗一卷，后出转胜，何九