本书是陈祖武先生《旷世大儒：顾炎武》《衰世风雷：龚自珍与魏源》两部著作的合编本。本次收入陈祖武学术文集再版，基本保持原貌，仅对一些笔误做了修订。《旷世大儒：顾炎武》：在中国学术，明末清初是一个风起云涌、才人辈出的时代。顾炎武就是生活在这一时代的卓然大儒。他一生读万卷书，行奇学博，志在天下，被誉为一代学术的开派宗师。顾炎

《风流美学》介绍了日本自古以来风流思想出现的脉络及其历史价值，阐释了近代以来在西洋影响下日本风流呈现出的新世相，并通过夏目漱石和森鸥外等日本文学大家的风流思想加以具体分析。如夏目漱石的风流思想是西洋浪漫主义与写实主义思想结合之下形成的“则天去私”思想的一部分，西洋教养在其精神构造中影响深广，昭示了昭和大正时代新风流的特

“我妈只关心我是否吃饱穿暖，从不关心我在想什么。”“我觉得我妈根本不理解我，总是忽视我的感受，只会讲大道理。”“我妈经常嘲讽我、贬低我，让我觉得自己好像真的没有价值。”…………很多情况下，我们只得到了母亲在物质层面的照顾，却没能得到情感层面的理解和接纳。对于后者，母亲要么忽视了其必要性，要么出于种种原因而无法做到，甚至

本研究报告基于对我国高校科技伦理教育状况的现实调查与分析。研究报告阐述了科技伦理教育的意义和目标，分析了我国科技伦理教育的发展历程，指出了当前面临的形势和挑战。在探讨科技伦理教育重大问题的基础上，研究报告提出了新时代我国推进科技伦理教育的总体布局、重点任务和行动方略，展现了当前高校科技伦理教育中重点课程和教材的建设思路

《变态心理学》是萧孝嵘于民国23年[1934年]编著的一本大学教科书，当时国内没有对于变态心理学的推介、研究和教学，这本书在当时具有引领国内变态心理学教学和研究的重要意义和价值，是我国临床心理学、病理心理学和医学心理学最早期的重要著作之一。这本书围绕变态心理的原因、症状以及诊断治疗三个方面展开，介绍了变态心理学的内容、

本书借助群文阅读结构化思想，对《论语》进行整本书的阅读，全书分方法篇(借助研读《论语》相关篇章，传授阅读《论语》及传统文化经典的方法)、知识篇(着重破解《论语》中的相关知识，辨析相关疑难句式)、思想篇(梳理孔子核心思想，构建孔子的核心思想体系)、教育篇(探讨孔子教育思想以及教学主张等)、品格篇(探讨孔子如何划分人)、孔

为什么我们很多人懂了那么多道理，却还是过不好这一生？比如：你明明知道生气不好，但就是控制不住自己的情绪；你明明知道熬夜不好，但就是控制不住玩手机；你明明知道拖延不好，但就是非要等到非做不可再着急……学习也是如此，很多人学的时候感觉都懂，用的时候却有心无力，总感觉“一学就会，一用就废”，这到底是为什么呢？作者认为，“知道

本书汇聚了柏拉图、尼采、叔本华等享誉世界的50位哲学大师、横跨多个世纪的50部经典哲学著作，力求向读者展示大师们的思想精华，生动地介绍他们生活的时代背景、生活境遇等。作者用通俗易懂的语言，详细拆解50部经典哲学著作，带你快速了解哲学中关于人生、世界、政治、思想等基本命题，建立哲学与个人之间的桥梁，引导你以崭新且自由的方

“因明”(hetuvidyā)是唐代玄奘法师沿用《瑜伽师地论》的命名法，对于他当时以陈那(Dignāga)为代表的印度佛教逻辑学、辩论术与知识论学说的一个总称。“汉传因明”保存了印度佛教逻辑学与知识论在公元6到7世纪这一阶段的发展形态。汉传因明文献是我们研究印度中古逻辑史所必不可少的重要资料。1980年代，复旦大郑伟教

在这个瞬息万变的世界里，有一种思维方式能够让我们在人生的道路上走得更远，那就是复利思维。复利思维是一种长期、持续增长的思维方式，它强调的是通过不断地积累和努力，实现个人的指数级增长。拥有这种思维模式的人会在一件事上长期积累和持续投入，使收益以指数的方式增长。本书从生活中的很多案例切入，讲述了如何将复利思维应用于生活、工