《中国美学研究》学术内容丰富，涉及美学与艺术理论研究领域一系列重大问题，包含中国古典美学、艺术美学、西方美学、当代美学等板块。《中国美学研究》第22辑既有对中国传统山水、园林、诗画甚至出土文物审美模式的研究，又有关于康德、斯特拉霍夫及英国马克思主义美学家的美学理论之沉思以及对先锋艺术、新类型公共艺术、“美的回归”思潮、

本书是国内唯一以批判性思维理论研究和教学经验交流为宗旨的正式出版物，它发表具有前沿性、有教育实践价值的研究和教学成果，具有学术的严谨性和实践的指导性双重价值。因此，它提高中国的批判性思维研究和教学水平，促进人才培养，推进思维教育的深度和广度。

本书通过考察朱光潜在1949年到1966年间的美学译介活动，探讨他在这一期间如何通过翻译、引进和诠释外部美学资源，来厘清自己新中国成立前的美学思想，帮助建设新中国的美学学科，建立起自己新的实践美学理论，以及建构一种人道主义的马克思主义美学。

本书以王廷相气论思想个案为中心，试图通过此个案研究指出，王廷相儒者身份及其问题意识在于追求“道真”，其气论思想的特色在于元气论及其气种说。与此同时，他通过对程朱理学的批判阐发了一些独特的观点，建构了明代儒学的某些新面向。更重要的是，王廷相气论思想与明清儒学及其气论发展有着重要关联。由此，气论与儒学的交互构成理解王廷相气

本书从康德的哲学目的出发，面向他的整个哲学体系来进行研究。首先，确定康德对理性的界定和划分；然后，在理性的三大运用领域划分出理论理性、实践理性和判断力，再分别分析各个不同领域之下理性又可以进行哪些层级的划分，并找出与其相应的多种理性运用，再分析其内在联系，探究其关于理性运用的基本思想并分析其实践价值。由于康德的理性运用

本书《戴震二百年诞辰纪念文汇》，收录1923—1924年戴震二百年诞辰纪念活动期间相关的戴学研究文章，大部分刊于《晨报副镌》，兼收1924年晨报社出版的《戴东原二百年生日纪念论文集》中部分文章，共计19篇。系统探讨戴震的论理学、哲学、心理学、数学、天文学等思想及其中渊源。整理者对相关材料进行汇编、整理、校对，最大程度还

本书主要包括以下几个方面的内容：第一章，导论。第二章，当代大学生自我认同问题基本理论分析。第三章，当代大学生自我认同问题的实证研究。第四章，当代大学生自我认同面临的问题与原因探析。第五章，当代大学生自我认同的引导策略。大学生自我认同问题的凸显呼唤大学教育要重视大学生自我认同问题。第六章，结语部分。

这是一部由四卷组成的20世纪中国美学史。由于美学作为一个现代学科，在20世纪初年才传入中国，并在中国建立起来，这部美学史，研究了作为现代学科的美学史。在这部书中，始终把处于中西对话中的中国美学学科的建立和发展，作为一个重要的主线，同时，将美学史放在社会史、文化史和艺术史的大语境中来考察。这套书将系统总结一个世纪以来的美

本书以帛书版《道德经》为底本，参考前人《老子道德经解》，对帛书《道德经》进行严谨勘校的基础上，用较浅显易懂的语言、客观的论述来解读老子其人以及《道德经》中蕴含的哲理。帛书本是先德经、后道经，本书考虑读者的阅读习惯，按照通行本顺序重新排列，即先道经、后德经。帛书本中的假借字、古体字、异体字、繁体字等，均参照高明教授《帛书

本书是一本综合论述岭南海神信仰的普及类读物。岭南濒临我国最大一个海区——南海，海上自然风险和发达的海上航行、贸易，使以海为邻、为生的岭南人对南海充满了敬畏和希望，海洋在岭南人中有广泛而深刻的影响。由此产生的海神信仰自古越人开始，延绵数千年不减，各种海神崇拜活动遍及广大城乡，风靡上下，庙宇星罗棋布，是一种历久不衰的社会