牟宗三是20世纪著名的哲学家，是在海外弘扬中国文化的旗帜，是第二代现代新儒家的核心人物，20世纪的文化巨擘。他一生求学、讲学，著书立说，为中国文化尤其是中国哲学的重建做出了巨大贡献。2019年，是牟宗三先生诞辰110周年，借此儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院在牟宗三先生故乡烟台隆重举办“牟宗三与中国文化的重

本书按《老子》八十一章分节解释，以老子哲学的“道”为和内核，着力阐发其形而上的人生智慧与存在境界，在老子那里，作为世界的第一原理，“道”既被视为存在的法则，也被理解为存在的方式。与之相涉，自然状态与“无为”之为、道的幽深与德之现实、为学与为道、本然与可能等方面，既彼此关联，又包含内在张力。全书呈现独特的文字魅力和思维品

缪篆（1877—1939）是民国时期海内外卓有影响的哲学家，平生学贯中西，著述等身，与蔡元培、马相伯、鲁迅、释太虚及法国学者戴密微等有学术交谊，然半个多世纪以来渐被学林淡忘。本书通过广泛蒐集整理第一手资料，钩沉索隐，还原其学术史应有地位。缪篆师从章太炎先生，同时又是清代民间儒学“太谷学派”的传人，他在这两个学术团体中都

本书共八章，内容包括：引言、典籍翻译与翻译理论、原作思维与译作语言、翻译的类型与典籍英译者的素质、中国儒学典籍英译的两种范式、哲学文本的诗性翻译、儒典英译的副文本、儒学关键词英译。

本书是作者对明代陈建的《学蔀通辨》进行深入研究后的成果集成。依从陈建《学蔀通辨》《治安要议》《皇明通纪》三部著述，考证了其经由“究心学术邪正之分”而至“国家因革之乱之故”的经世学术及治世思想。

本书系比较哲学翻译与研究丛书（吴根友万百安主编）之一。 规范伦理学的目的，说到底，就是要人有道德。所以从古代开始，就出现了我为什么应该有道德这个利己主义者提出的问题，意为我有道德对我有什么好处或者我有什么理由应该有道德。这个问题的早形式是柏拉图的我为什么应该有正义，而正义是一种美德，因此，这个问题在柏拉图那里问的是我为

《中国哲学史纲要》是著名哲学家赵纪彬先生关于中国哲学史发展历程的重要著作。全书从中国社会的特质、诸子时代的哲学、经学时代的哲学及发展等方面，对中国哲学史上各家各派的思想进行深入剖析与全面梳理。对中国传统哲学的民族特点予以总结、升华，为我们认识、了解中国哲学的发展状况提供了有效的参考，并将中国哲学史的发展脉络以及再到对后

学习是生活中最为普遍的事。春秋战国时期，官学失守，学术下移，新兴士阶层力倡学习以提升民众素质，壮大阶层力量，因此先秦典籍中多有论述“学”的内容，并成为后世论学思想的源泉。本著以先秦元典中的学习思想为研究对象，重点选取《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《学记》《墨子》《老子》《庄子》等著作，从学习目标(为何学)、学

细说五行

《奇门遁甲上元经》是《奇门遁甲三元经》系列三部曲的开篇之作，原著作者为清末著名术数学家、堪舆学家玄真子道长。玄真子原名张大春，其著作有《奇门遁甲三元经》《太乙真髓》《六壬正义》《爻法天机》《四柱圆通》《符箓真诀》《堪舆十要》等。这些经典一直未曾公诸于世，在清微宗内部采取单线秘传的方式，由玄真子传给飞龙道长钟震云，又秘授