《否定辩证法讲演录》是1960年到1966年间伴随着阿多诺的《否定辩证法》推出的四门讲授课中的最后一门。前面三门讲授课分别是《本体论与辩证法》、《关于历史与自由的学说》和《形而上学：概念与问题》——它们不仅构成了阿多诺1966年的这部代表作的入门，也是他对其所作的自我评注。这本著作中，在“导论”这个标题下的那些变化多样

这本布莱克维尔的黑格尔《精神现象学》指南，是由多位国际顶尖的黑格尔研究学者一同撰写的解读黑格尔《精神现象学》的著作。这些作者对黑格尔的艰深文本做了诠释，也对一些众所周知的见解和问题提出了新的想法。本书旨在提高我们对西方哲学中最具挑战性作品之一——《精神现象学》的理解，也在每一章为我们了解黑格尔的精神现象学思想提供了进一

本体论与认识论毋庸置疑是哲学必不可少的核心组成部分。知识和信念也是形式认识论的基本研究对象。信念是认知主体所相信的命题。一个认知主体相信的所有信念构成了他的信念状态。信念状态会随着认知过程而不断动态变化。视觉、听觉和触觉等感官接收信息的途径，会源源不断带来各种各样的新信息，引发认知主体对新信息的评价，进而形成新的信念。

本书为作者在南开大学的博士论文。佛典序跋在多个层面呈现出复杂特征：在形式上，佛典序跋源于中土序跋，具有中土序跋的某些属性。在内容上，佛典序跋混合了域内外文化。在功能上，佛典序跋在中土序跋已有功能的基础上进一步扩展。在价值上，佛典序跋对中土序跋已有的价值有所超越。在书写对象上，佛典序跋与佛典、佛事活动等佛教文化紧密结合而

生命伦理学是20世纪60年代诞生的新颖交叉学科，50多年来一直发展迅速，现已扩展到世界上几乎所有重要国家。生命伦理学目前不仅在学院之内活动，而且已经深入实践，走向生活。生命伦理学的发展不仅有助于解决生命科技以及医疗卫生中的伦理问题，也有助于指出人文社会科学理论如何综合科学技术发展应用实际的进路。本书1987年出版，是对

罗洛·梅把欧洲的存在主义哲学和心理学思想介绍到美国，开创了以探讨人的存在价值和生存意义为主题的美国存在心理学及人本主义心理学中主张自我选择的研究取向。他的20余部专著以其丰富的思想内涵带给现代人深刻的精神启示。《存在之发现》的主题是探讨经典的存在主义思想与精神分析的关系，具体说是讨论克尔凯郭尔、尼采和弗洛伊德等人观点的

本书由存在心理学大师罗洛·梅和当代美国存在心理学领军者之一科克·施奈德合著而成。此外，本书还收录了其他一些重要的存在心理学家和治疗师所写的文章，如亚伯拉罕·马斯洛、詹姆斯·布根塔尔、欧文·雅洛姆、保罗·鲍曼等，探讨了存在的意义以及存在分析理论。本书分为三个部分。第一部分追溯了存在-整合心理学的文学、哲学和心理学起源；第

《自由与命运》一书是罗洛·梅于1981年出版的其晚年的主要代表作之一。罗洛．梅以存在哲学为理论基础，以其丰富的心理治疗实践为依据，以一个艺术家的富有想象力的深刻思考，引经据典地分析了西方社会关于自由和命运的历史发展及其思想内涵，并结合20世纪80年代之前美国社会的现实，深入浅出地剖析了美国社会和现代人的精神生活。其中不

本书是于1965年开始使用的圣母清心女子大学“人格论”讲义，渡边和子结合自身体验讲述“作为人格，该如何生活”“人活着应重视什么”等内容。如何超越性别、作为一个无可替代的人格生活，如何在仅此一次的人生中活出自我，如何珍爱自己，这些是贯穿“人格论”的内容。同时渡边和子分享了女性的成熟与自我意识的扩大：这是一种走出属于自己的

本书是日本圣心女子大学前校长渡边和子作品，关于如何惜物、育人、爱人，关于如何面对生命中的烦恼与挫败，关于老之将至的活法的文章合集。她一生中数次经历无法预估的波澜、与计划相悖的事，从中获得冷静地看着计划破裂、微笑着处理残局的能力，学会平心静气地接纳、宽恕不中用的自己，边说“这样也挺好”，边继续生活下去。本书收录了作者渡边