本书是一本迫切而具有启发性的书籍，提供了解决全球变暖威胁的气候解决方案。作者在书中深入探讨了生物多样性、平等和气候等重要议题。他不仅着眼于太阳能、电动汽车和植树造林等已知解决方案，还提出了更广泛的观点，如食物本土化、火灾生态学和森林农场。本书通过将公平和正义编织在一起，呈现了一个无缝的行动、政策和转变的图景，为我们提供

本书分上下两编，上编系伊斯兰经济思想沿革，下编系卧格夫研究。 伊斯兰经济思想系伊斯兰教关于社会经济理论与观点的统称，其渊源包括《古兰经》、圣训、早期阿拉伯哈里发国家的历史经验和伊斯兰学者著作中有关经济理念的表述等，在长期的实践中形成伊斯兰经济制度，包括财产制度、商事制度、金融制度、税收制度、遗产继承制度、卧格夫制度等。

苏东坡在写给友人的书信最后，经常用倍万自爱或类似文字做结语，比如：给王迥伏冀倍万自爱；给释法言惟万万自爱；给王箴余惟万万保爱。本书以倍万自爱为切入点，以苏东坡的作品与经历为依托，探求他的自爱逻辑与价值观，发掘他享受人生的秘密。全书分为四个部分：第一部分为自我存在，通过苏东坡的前世传说和梦境异事认识苏东坡的生命本质，学习

神父爱上了那个传闻中被魔鬼附身的女孩。 他意识到自己正漂浮于独属于个人的云端之上，除了被魔鬼拖下地狱的女孩形象，此世或来世的其他任何事物对他来说都毫无意义。他躲进图书馆，却看不进去书；他心不在焉地做祷告，唱起女孩的古诗琴演奏过的歌曲；他哭了，眼泪就像滚烫的油滴，使他内心烧灼。 他袒露胸脯，从抽屉里抽出一把平日里碰都不敢

现代社会竞争激烈，许多人面临着工作和生活的双重压力：因科技发展和全球化进程而增加的工作复杂性，以工作绩效为导向的评价体系，加班文化、内卷等职场文化的影响，社会对个人成功的期望……在诸多因素的共同作用下，渴望从职场中脱颖而出的人在工作中不断给自己加压，甚至不惜牺牲私人空间和休息时间，继而导致身心俱疲，工作效率不升反降，引

本书从个人成长周期模型的视角，借助结果力达成模型，帮助年轻人认清自我，躲避职场常见的“坑”，在职场实现更顺应规律的成长。·从内外因认知视角，思考如何在这个特别的时代找到自己的成人成事之道。·从个人能力视角，通过结果力模型，有参照、有方向地提升结果达成能力。·从阶段认知视角，理解和识别成长不同阶段的侧重点，达到聚焦重点、

生活与工作的压力让今天的大多数人没有时间反思、总结，无法从自己日常的经历中沉淀点滴智慧，指引更明确的生活方向和前进路径。心理学离普通人并不遥远，高深的理论之外，可以帮我们构建简单直接的人生哲学，更能让头脑充实、让人明智。本书从通俗心理学的视角出发，以轻松活泼的笔调剖析日常生活中的常见现象和场景，以期给读者切实的启发，在

当下的世界更加复杂多变，青少年也面临着越来越多的心理困扰和挑战，他们的成长道路荆棘密布。人类大脑的生长发育亘古不变，而处于青春期发展阶段的青少年的大脑发展明显落后于当今社会对其判断力、情感成熟度和自我成就的要求，孩子们裹挟在这样的矛盾中，可谓苦不堪言。针对上述问题，本书作者采用辩证行为疗法（DBT），即增加接纳，表达同

人们越是面对早期中国的世界观，面对众多子学家们创立的学派和学说，就越能感受到这一时代的开放性、多元性和创造性，越能感受到这一时代何以能够成为中国哲学、思想和文化的突破时代，何以能够成为中国智慧和思想的源头活水。在新出土文献与传世文本相互印证的重要契机中，在深度视点和多种维度之下，由宇宙观、天下观和自我模式等构成的早期中

本书以“精神内守而不外越于形骸”为早期道家学术的核心，以形神相依和身心一体为指向，将内在精神修为统摄外在世界，体现人的内在统一和“损之又损”的修为过程，揭示道家精神修养的专一性、反复性和体证性特点，展示出道家精神修葺和修炼的深湛功夫和幽邃途径，揭示早期道家“赤子”“婴儿”的本真生活。以否定思维为途径，围绕世界是否完全可