作者多年从事易学及儒佛道文化的研究，取得丰硕的学术成果。该书稿主要收录了作者近25年来发表的与易学、儒学、佛学，道学、美学等相关的重要论文。儒学方面以经学研究为主，道学方面涉及道家著作的解读以及道教中人的生平考证、审美志趣等，佛学方面侧重谈论佛学思想以及个别著名禅师的审美观，美学方面主要是关于中国古典美学研究。此外，还

本书为两宋之际著名理学大家尹和靖先生所注《论语》《孟子》的合刊本。尹氏是程颐的弟子，治学态度严谨，坚守师说，认为先圣遗书，虽以讲诵而传，或以解说而陋。他以玩味、涵养、践履作为学问的途径。他对《论语》《孟子》的注解，一方面反映了儒家重践行的一面，一方面也很大程度上反映了程颐思想学术的本色。此次整理，以国家图书馆所藏善本

儒文化是中国传统文化的三大组成部分之一，且自西汉以来一直占据中国文化的主导地位，在中国文化心理的形成和发展中发挥十分重要作用，故本书力图对如文化心理学进行系统挖掘建构。本书的主要内容选题的依据、缘由、目的和意义，儒文化心理学的研究对象、内容，儒文化视界下的心理的概念与结构，儒文化心性论，儒文化精神，儒文化的核心思想理念

比较视域下宋明儒学的名称概念与诠释路径研究

《易》教即《周易》的教化。作为中国儒家六经教化体系的重要组成部分，《易》教除具有儒家教化体系对德性的培养和现世的关怀外，又因《周易》卜筮其外，哲理其中的特殊性质为儒家教化体系提供了形上学依据。 本书基于前人研究，全景式探究了朱熹《易》教思想，涵盖渊源、理论基础、内容、工夫实践与影响，并联系当今社会问题挖掘其当代价值。这

上海古籍出版社推出的《王阳明全集》,在学术界产生了较大的影响，极大地推动了阳明学的研究。近年来阳明学研究已取得了极大的进步，永富青地、,钱明、计文渊等学者陆续发现了不少佚文。束景南先生十余年来一直致力于王阳明佚文的辑佚和考订工作，从方志、石刻、碑拓等材料中，辑出了大量的佚文佚诗，并对这些佚文佚诗的真伪和创作时间做了严密

该书广泛搜罗嘉靖到崇祯时期，王阳明著作的各种单刻本版本文献，包括《传习录》《传习续录》、《阳明先生文录》及其《续编》、《阳明先生诗录》、《王阳明年谱》、《王文成公全书》等，介绍其刊刻所涉的捐资人及编撰者情况，对刊刻文献的编撰过程及其流传情况进行初步探索，试图梳理各版本之间的关系及其异同。其中，尤为着意于流传不广的王阳明

王阳明是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化史上占据核心地位，而且风行天下，传遍中国，走向世界（杜维明语）。上海古籍出版社的《王阳明全集》自1992年出版以来，有力地推动了王阳明及心学研究，业已成为王阳明文集最权威的版本。然自是书问世以来，王阳明研究取得了长足的进步，众多的王阳明佚诗佚文被发掘出来。束

本书包括序、序论、正文九章和结论。书中所说几乎完全是增补前作《知识与文化》,亦可说就是《知识与文化》之续编,或称之为姊妹编亦无不可。读者苟没看见我那个前作,则对于此书必多不了解。反之,我希望读过那本书的人,务必再求其一读本书。本书所讨论的问题,是以哲学为代表的理论知识与有社会性的实际生活之关系究竟如何。即二者之交涉究竟

《宋明理学论稿》采取史论结合的方法，对宋明理学历史发展演变加以系统探讨，前半部分按照历史顺序来对北宋、南宋、元代、明代四个时代的理学流派、人物展开专题研究。在分历史时代的研究中并不是单纯论理学，而是结合理学与宋学、新学、功利学、反理学的关系来论述理学发展演变的历史。后半部分对构成宋明理学的诸理论进行研究，分理学之心性论