本书由《大学》《中庸》《论语》组成，大字，全文注音，无释义，无译文，只对少数特殊音读及文字版本差异等作注释说明。本书中《大学》采用《礼记》古本，《中庸》《论语》采用朱熹《四书章句集注》本为底本，均参照经典版本校订，注音正文采用国家标准读音，合《古代汉语词典》《王力古代汉语字典》《汉语大词典》《辞源》《辞海》等古汉语辞书

终南自古为道教仙境，楼观老子说经台是道教最早的宫观。先秦以来，终南就是道教最为重要的修道中心，唐代始置的终南县为陕西历史上惟一的道教文化特区。明万历中盩厔进士王三聘所成第一部终南山道教志《终南仙境志》，清末盩厔刘崑玉续编一卷，构成了终南道教的重要史料，惜长久以来并未引起学界的关注。本书基于这两部道教山志及终南相关道教古

本书是一本传递积极向上的生活态度，辅助人生成长的辅导工具书，通过设置简单的答案与暗示，让读者拿着书闭上眼默念问题和专注精神，再自然、随机地获得问题答案，同时配以2024年的日历，可制定每日计划以及结合当8答案记录愿景。通过约200幅插图(摄影和绘画)，图文并茂地解答如何实现内心的平静，追求生活的幸福。书稿提供了寻找人生

本书是哈特曼著作的第一个汉语译本，收录哈特曼代表作品三篇，均关乎哈特曼的存在学重建工作。其中《存在学的新道路》最初发表于1942年，为哈特曼的晚期著作，综述了他的新存在学基本思想。另两篇也属哈特曼晚期的重要论文，从中可以简洁清晰地看出哈氏新存在学的思路、基本特征及其与旧存在学的区别。哈特曼是德国著名哲学家，历任马堡大学

本书是著名西方哲学学者、国内海德格尔哲学研究名家、浙江大学敦和讲席教授兼同济大学、中国美术学院教授孙周兴在20世纪90年代的短篇作品集，分哲学与时代诗歌与思想东方与西方三编，记录了作者主要从海德格尔思想出发，对哲学传统、艺术与哲学的关系、现代技术、东西方文化比较等课题的思考。作者认为，海德格尔意义上的后哲学意味着哲学之

《变通，受用一生的学问》是一部教人敢于变通、善于变通、会变通的生存立世之书。在内容上，全书紧贴生活和工作实际，从修正自身、做事方法、自我命运、工作态度、危机应变和灵活处世等多方面进行全面探讨和阐述。与此同时，文中还加入了经典的故事和案例，夹叙夹议，娓娓道来。一篇篇文章，有如良师益友，教会我们如何变不通为通，如何适应复杂

《周易》为群经之首，是我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水。作为一门古老而又常新的学问，易学随着社会发展、时代进步而不断变化，在各个历史阶段呈现出不同的特点和规律。周秦诸子易学、两汉象数易学、魏晋玄学易学、宋代理学易学、明代心学易学、清代朴学易学及近代科学易学等，都各有千秋。不同的易学家和易学派别从各个角

本书辑录梁氏光绪二十五年(1899)至二十七年（1901）论著而成。包括《少年中国说》《呵旁观者文》《中国积弱溯源论》《过渡时代论》《论近世国民竞争之大势及中国之前途》《论中国与欧洲国体异同》《国家思变迁异同论》《十种德性相反相成义》《论中国今日当以竞争求和平》《排外平议》《论国家思想》《论进取厨险》等十二种。其中多提

○底本精当，校本适当 ○点校精细，全式标点 ○版式精美，繁体竖排 ○精心编辑，精装呈现 罗从彦著述之大者为遵尧录八卷，构成后来豫章文集之主体。宋宁宗嘉定六年，权知南剑州军州事刘允济缴进圣宋遵尧录八卷，直斋书录解题更言「且为版行」。元泰定中，南平教授许源始刊豫章遗稿五卷。至正间，沙县曹道振搜访罗氏遗文，后得吴绍宗稿，加

《孝经郑氏注笺释》三卷并《孝经校释》一卷，是曹元弼《孝经》学的代表作。曹氏先列经文，其后考注，再为笺释。而其考注，有时录郑注他经之文以补全之。与《孝经学》的略释大义不同，《孝经郑氏注笺释》极尽精详。在这本书中，他重构了《孝经》与六经的关系，并且以《孝经》学的爱敬之理贯穿、统摄六经，建构了一个新的经学体系。简言之，就是以