本卷收录的四份文本《论一种全部哲学形式的可能性》《论自我作为哲学的本原》《关于独断论与批判论的哲学书信》《论知识学的唯心论阐释》均为年方弱冠的谢林于1794至1797年间所作，这四份文本构成了青年时代谢林哲学构想的基础，也是德国唯心论的经典文本。在这四份文本中，谢林以敏锐的洞见系统总结了从笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎，经

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例

神话哲学是谢林的又一个纯粹创新，也是其后期哲学的核心内容和主体部分（至于启示哲学则相当于这些思想在基督教阶段的延伸）。在这个宏大的构想里，谢林一方面依据历史事实，另一方面借助概念演绎，呈现出一个将所有古代文明囊括进来的一以贯之的历史进程。因此谢林的神话哲学既可以说是一部关于人类意识的“逻辑学”，也可以说是一部以神话为例

哲学是一门爱智慧、尚思辨、运用抽象的逻辑概念追问宇宙、社会和人生奥秘的学科。然道不可坐论，理不可空谈。实践是人本源性的生命存在和活动方式，尚思辨的哲学若离开实践便容易沦为一种空洞的理论。因此，哲学不单纯是一种精神追求，更是生命存在的当下参与，必须由理念世界、理论世界回到活生生的生活世界。本书由“‘游’与‘游戏说’”“激

哲学直觉是哲学概念归赋的直接呈现，是直接把握抽象的哲学对象的能力；哲学家使用直觉概念没有特权；哲学直觉在当代哲学中具有重要作用的事实依据和理论依据可以捍卫直觉证据在当代哲学中的重要地位；现有检测“知识归赋直觉”的最佳方法是收回知识宣称方法；用自我击败论证、先验知识论证和对比知觉论证可以为直觉在哲学中的证据地位作辩护；哲

书稿围绕进城老年人的文化适应，采用访谈、横断比较和纵向追踪相结合的方法，系统地检验了进城老年人文化适应的心理结构、现状与特征、动态发展轨迹、影响因素、以及文化适应对进城老年人生活质量的效应，并在此基础上进一步探讨了促进进城老年人文化适应的干预策略。本书是国内首个围绕进城老年人文化适应展开系统论述的著作，提出了进城老年人

全书共分十章，分别为被误解的佛教、悉达多的苦与自由、“缘起”的世界、生命流转的秘密、世界是真实的吗、不二与空、安心之道、谁控制了“我”、心的锻炼、生死与涅槃，分别从一个佛学的基本观念或实践切入，如缘起、无我、禅修等，以此形成一张“游园指南图”，使读者能够迅速地寻找到佛学思想的某些入口，以及这个“思想花园”里值得驻足观看

本书主要集中在“仁”“礼”和“中庸”这三个既各自独立又紧密联系的范畴，即伦理道德范畴——仁；社会政治范畴——礼；认识方法论范畴——中庸。其中，“仁”是《论语》的思想核心。自自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》便被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”。本书是明代万历年间大学士张居正给万历皇帝讲解《四书》的讲章，经修改后

《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性

这是一本专为那些深受完美主义倾向困扰的人群创作的心理自助书籍。在本书中，心理学家珍妮弗·香依揭示了追求完美主义背后的“猴子思维”。“猴子思维”主要依赖于他人对自己的认可,以及融入“群体”并被“群体”接受的需要，因此它会妨碍我们充分发挥潜力。作者基于专业的心理学知识指导读者进行30天的认识训练，旨在摆脱这种思维模式,设定