本书原稿《民国时期道教研究——以内丹学为中心的考察》获四川省第十八次社会科学优秀成果三等奖。 本书从现存民国道教内丹学文献入手，以陈撄宁、蒋维乔、冉道源等人为例，采用个案研究与宏观阐述相结合的方法，对民国时期道教内丹学的渊源、特点、思想、价值等进行了研究，分析了民国时期的社会政治、经济、思想文化和道教自身发展状况对其影

约翰·菲尼斯（JohnFinnis）是自然法伦理学当代阐释的权威，他立足于分析法学的方法论及当代哲学研究的视角，对自然法伦理学做出了有力的辩护，赋予了自然法伦理学以新的生命力。 菲尼斯的伦理思想可以被概括为依次递进的三个部分，基本善理论、道德理论以及行动理论，这三部分共同构建起了极具现代性的自然法性质的伦理体系。菲尼斯

洛采生前著有两部《形而上学》，在1841年的《形而上学》中，洛采初步构建了一个由“存有论”、“现象论”与“范畴论”构成的形而上学。1879年的《形而上学》则在结构上做出了重大调整：由“本体论”、“宇宙论”与“心理学”三大部分构成。这三大部分从总体上看都是在为价值奠定形而上学基础，即本体论基础、宇宙论基础和心理学基础。在

本书是武汉大学中国传统文化研究中心主办的“赓续·变革——清代学术与思想研讨会”会议论文选集，收录论文19篇，展现近来清代学术、思想研究领域的新趋势。本书所收论文既有对清代学术史、思想史的宏观考察与理论探讨，从整体上梳理了百年来清代学术发展的脉络，反思、检讨现有学术史论述。又有对清代重要学者如惠栋、戴震、阮元、江藩、程恩

本教材概略地梳理了中国禅宗发展简史，探讨了《坛经》的作者、版本、历史地位等问题，并以现代标点方式对宗宝本《坛经》进行句读分段，加以基本释义，对其中重点专业名相或句子进行注释。作者希望借此对《坛经》进行系统、深入的发掘、剖析，使读者能较全面地了解与学习《坛经》的相关知识，从而掌握中国禅宗与惠能南宗的思想内涵。

本书研究儒家伦理理论与实践方面的议题。在伦理理论上，以儒家思想和西方义务论、美德论与关怀伦理学等进行比较，藉以解决西方伦理学解释儒家思想所遗留的理论问题。在实践上，以儒家思想对于生命伦理议题提出应对的方法。理论方面探讨的主题计有中国哲学基本问题的建构、关怀伦理学解释儒家思想的适用性、儒家角色伦理学的理论意义、儒家的身心

本书在系统梳理中西辩证法思想史的基础上提出了存在辩证法。存在辩证法是原创的辩证法理论，与历史上的辩证法理论不同。历史上的辩证法是以“要素”即阴阳和矛盾等对应范畴为主线进行演绎的辩证法，存在辩证法则是以存在体的存在和存在性为核心概念的辩证法。存在辩证法具有不同的视角、逻辑和概念体系，是更加适合核时代的辩证法。该书是研究辩

紫青是中国古代金丹仙派南宗第五祖，原名葛长庚，字如晦，福建闽清人，家于琼州。精丹道，兼通大洞法箓、斋醮科仪，尤以雷法著称，故其内丹学说，既奉南宗仙脉，又寓雷法于内丹之中，使南宗修持具有“内炼成丹，外用成法”的鲜明特点，对以后道教修炼有巨大的影响。同时打破张紫阳至陈泥丸以来南宗一脉单传的传统，广聚门徒，立“靖”为建宗传法

太极传说是张三丰所创，本书为古籍整理图书，在古代版本上进行对比校对。清道光二十四年(1844)，李涵虚依据“圆通道人藏本”刊刻了《张三丰先生全集》，“板藏青空洞天”。本次点校整理，以“空青洞天道光刊本”为底本，首次以该本点校。参校青空洞天朱道生刊本《道藏辑要》、上海江左书林石印本(1919年)、上海中原书局石印本(19

本书为《岳麓书院讲演录》第四辑。作为湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院成立纪念专辑，本辑共汇编了十篇讲演稿。有清华大学文科资深教授陈来先生的《<中庸>的思想传承与历史诠释》、中国人民大学荣誉一级教授、西北大学历史学院教授王子今先生的《汉代社会的读书生活》、湖南大学岳麓书院教授姜广辉先生的《<春秋>