本书选取了33篇我国当代著名的心理学家、理论心理学研究的杰出代表叶浩生的研究成果,并分为心理学史研究、理论心理学研究、有关心理学分裂与整合的研究、社会建构论与后现代心理学研究、有关女性心理学的研究、有关教育心理学的研究、有关认知和具身认知的心理学研究七个研究主题,较好地反映了叶浩生教授心理学理论研究的范围与成就,并在国
本书认为“兴”是中国人的一种思维与存在方式,在运思上它是一种以价值视域为基础的现象学意向性之直接性,现象学意向性的直接性是指其意向指向(建构)是在直觉中直接进行的,与现象学不同的是,“兴”的直接性特质不在认知领域而在价值领域,这使得它虽然在思维形式上没有时空与逻辑范畴,但在内容上有时空,内容上的时空关乎人的生存展开与具
本书是十三卷本的《哲学历史辞典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一个词条。这部辞典与其他诸如哲学类的概念、术语、观念等专门辞典不同,它不仅是对概念的定义、描述或分析,而且从批判的、历史的视角提供了全景式的论述,并详尽地列出了参考文献。诠释学(Hermeneutik)是宣示、口
“团结奋斗是中国人民创造历史伟业的必由之路。”“团结就是力量,奋斗开创未来!”团结奋斗是时代要求!随着社会的不断发展,社会分工越来越细,个人很难独立完成某项工作。因此,在工作中,一个人不管有多大的才能,如果他不能有效地融入团队,那就很难获得成功。本书通过大量的案例阐明了团队精神的重要性,引导读者如何融入团队,在团队中养
《玄奘全集》由广西人文社会科学发展研究中心汉文大藏经研究院院长韩欣点校整理,全集共53册,约1900万字,纵观历史,“三藏法师”玄奘堪称古代东西方文化交流互鉴的杰出代表。玄奘的西行,不仅加强了东西方的陆路联系,促进了丝绸之路上的多元文明的相互了解和融通,而且将大量佛教经典传入中国,丰富了中国宗教文化。《玄奘全集》由广西
本书精选出的佛陀语录,每个章节短者二十余字,长者不过百余字,内容微言大义,包含了佛道的纲领,是了解佛学的概要之书。现存《四十二章经》主要有三个重要版本:《高丽藏》本、宋真宗注本、宋守遂注本。宋守遂注本流传最广,该选题以其作为注译底本。此外,本书将《高丽藏》本和宋真宗注本两个版本的《四十二章经》放在附录中,以便读者相互参
本书是一部论述修身、处世、待人、接物、应事的格言集,作者糅合儒家的中庸与安贫乐道、道家的无为与重生轻物、释家的出世与空寂幻灭等思想观念,融入自身的体验与感悟,同时又反映时代的发展潮流、迎合民众的审美需要,把传统的道德规范推广为民众的生活准则,向人们提供了一套修身养性、涉世待人的经验和方法。其行文亦骈亦散,融经铸史,兼采
宋明儒学是中华优秀思想与文化传统在直面外来佛教与本土道教的巨大冲击下,充分吸收精华而实现的有效创造。当研究超越具体的人物,而从整体系统来分析儒学的演化,力求探明作为有机整体的宋明儒学实现传统儒学传承与创新的内在机理和实现路径,其诉求不仅在于对历史中的宋明儒学获得深刻的认识,而且在于期望由此彰显中华优秀传统文化亘古弥新的
《论语集注》广收博采,据统计,共征引古今三十五家之注。相较于以义理思想阐释为核心的《论语精义》,《论语集注》更重视解读经文本意。三十五家注中,包含汉魏以至唐宋各家之说。在各注家及注文的选取上,朱嘉真正做到了摒弃门户之见,博采兼收,凡善皆存;而对原注的去取留存,及各家注文编列次序,亦有其独特的考虑方式。《论语集注》是朱集
为了更好地贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想,以体现社会主义核心价值观、弘扬江西文化为出发点,深挖江西特色文化、地域文化,推进了《江西文化符号丛书》第二辑出版工作,以独特的形象、深厚的底蕴、优美的画面立体地展示江西形象,增强文化自信,讲好江西故事。《江西文化符号丛书》第二辑定位为“轻学术文化读本”,既有面上的综合