王阳明发扬了儒家思想“仁义礼智”中的“智”，靠智慧让儒家思想满血复活。那么，阳明心学有何心路历程？我们如何“格物致知”，靠“知行合一”拯救自己呢？“此心光明”的王阳明倾其一生为世人点燃了一盏心灯。心学是意术，是感觉化的思想、哲学化的艺术，是修炼心之行动力的功夫学、成功学。夜中正是用功时，让我们跟随周月亮先生，循着王阳明

《周易》分为经、传两部分，文本中含有深邃而广博的哲学思想，被称为儒家群经之首。《易经明解》由中国人民大学哲学院教授、博士生导师温海明主编，40余位当代易学名师们对六十四卦的导读、讲解、讨论和辩析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章顺序进行编辑，分为原文、注释、解读、讨论等版块，是一本集众家所长的《周易》解读读物。本书以

《周易》分为经、传两部分，文本中含有深邃而广博的哲学思想，被称为儒家群经之首。《易经明解》由中国人民大学哲学院教授、博士生导师温海明主编，40余位当代易学名师们对六十四卦的导读、讲解、讨论和辩析的精彩部分，按照《周易》六十四卦篇章顺序进行编辑，分为原文、注释、解读、讨论等版块，是一本集众家所长的《周易》解读读物。本书以

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本书是重构的《道德经》，五千言一字不少，但文本全新。全书以老子对“道”的推演为主线——道的存在和变化、道的不可感知、道生天地万物、道对人类的主宰。这条主线散见于原文各章，或隐或显，但贯穿全书。为什么要重构《道德经》？作者认为，今本《道德经》原文，有不少“错层”现象——《道编》论德，《德编》论道；一章之中，又常分论两事。

本书立足于诠释学与“创造性诠释学”的视角与思维，着重考察唐玄宗对老子无为哲学的发展之处以及唐玄宗为什么这么解释、创意何在。他的君德官德思想、民本与教化思想、“国际交往”思想及军事战争哲学中的自然无为、慈爱于人、节俭爱费、谦柔不争、公平无私等主张，对于当今社会的治国理政以及携手推动构建人类命运共同体的实践都具有一定的启示

《道德经》是中国春秋时期老子的哲学作品，是道家哲学思想的重要来源。本书作者精心研究《道德经》多年，颇有心得，对其有独特的见解。作者在研究中国传统文化经典的基础上编写该书，以浅显易懂的语言，逐章逐句地解读老子《道德经》的内容，并重点解读《道德经》的核心思想，力求深入浅出，让读者全面了解《道德经》的思想智慧，帮助读者理解其

本书以毕沅本为底本，集结了近现代十数位学者墨学研究之成果，并对各家的校释做了评述，是继孙诒让《墨子间诂》之后，又一本集各家之长，对《墨经》全书做了详细注释的专著。在本书中，作者主要用因明的观点，分析、论证了《墨辩》的逻辑思想，对其做了形式逻辑和因明的类比解释；并对《墨辩》的作者以及《小取》篇中关于辟、援、推等论式的论述

本书为梁启超对先秦哲学代表作《墨经》一书的校勘注释。作者注重以西方的科学方法治墨学，强调《墨经》中的科学性与逻辑性，自云本书集结了二十年来对《墨经》的钻研心得。本书对墨子的《经》《经说》上下四篇做了专注，在注释中，作者用了比较的方法，对《墨经》的名辩逻辑做了探索和研究；并对《墨经》的作者问题做出考证，推翻了孙诒让的“非

《公孙龙子集解》“略例”的落款时间为1930年8月30日，故此时书稿应已完成；但此“略例”后，于1936年1月17日又有补记云：“《集解》成后将刊行，散失于一?二八之役。近始恢复旧观。”1937年2月，由商务印书馆出版，本次影印的即该版本。本书“自序”开篇有一言，可见陈柱着此书之旨趣，特录于此：“余尝读佛藏《百论疏》，