《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，集中而系统地阐释了阳明心学心即理、致良知、知行合一的内涵，是一部简明而有代表性的古典哲学著作。它所阐述的修身、养心、处世之道对于现代生活依然有巨大的指导意义，可以说，这是一本充满实践性的生活哲学读本。钱穆将其列为\"中国人人所必读之书\"；学者杜维明曾断言，21世纪将是王阳明的

本书作者将《论语》20篇512章全部打散重新编纂，按内容分门别类地梳理，重新将彼此相关的内容整合在一起，将相同问题的论述归类在一处，进行新的有序组合编撰，形成“孔子不凡人生”、“《论语》人伦道徳论”、“《论语》教育与修身论”、“《论语》治国理政论”、“贤也弟子，大哉孔子”五大类24新篇，每篇又由同一主题的若干章节组合。

本书以十二个专题的形式，从人文精神、教育思想等方面对孔子本人、集中体现孔子思想的《论语》进行了深入浅出的介绍和评析，对“孝”“仁”“礼”“义”“智”“信”“和”等孔子思想中的核心概念进行了集中的阐释。本书既可作为广大大学生学生学习孔子、《论语》的教材，也可供社会读者阅读学习。

汉初贤才贾谊/国家历史文化名城·商丘

陈淳，字安卿（1159-1223年），福建龙溪县人（今属漳州市龙文区），世称北溪，人称北溪先生。朱子晚年大弟子，南宋著名思想家，朱熹临漳时，其师事朱熹，朱熹多次对人言：南来，吾道得一安卿为喜。朱子离漳后，其又前往考亭问学。其一生护卫师门甚力。身为朱子的学生，陈淳一生几无仕宦经历。三十二岁，陈淳科举不顺，后一度放弃科考，

《中国儒学史（套装上下册）》主要内容为汇总并疏解中国儒者之思想，以呈现中国儒学发生及发展的脉络。具体来讲，儒学之发生有其文化土壤之总体的原因，亦有其思想家个体的原因。就前者来讲，唐、虞及三代历史文化发生了变化，这些变化为思想家提出了问题。就后者来讲，孔子与其他思想家不同，他以仁为核心，以恢复周礼为目标，提出了较为系统的

新文化运动作为鸦片战争以来为深刻的思想文化革新运动，推动并实现了自19世纪中叶以来中国新旧价值观的历史性转换，由此而确立的新价值观深刻影响了近百年来中国人的精神世界，成为了中国现代核心价值观的直接来源。《新文化运动时期（19151924年）的价值观重建》即以新文化运动时期价值观的古今之变为主线，考察这一时期中国社会价值

本书是作者近十年来公开发表关于儒学、道家及儒道关系方面的研究论文自选集，共收入近三十篇文章，约30万字。内容包括四个方面：一、道学，涉及道家性论、道家天命论、道家心性论以及的虚心论、庄子心性论、庄子关于吾丧我之意解。二、儒学，主要对儒学心性论的历史进程、孔子仁学思想的逻辑结构、孔子直论之内涵及其人格意义、孔子的君子论及

本书将《论语》按主题重新编排。全稿主体部分由《孔子篇》《教学篇》《君子篇》《仁爱篇》《礼乐篇》《孝悌篇》《德养篇》《形上篇》《为政篇》《议论篇》《孔门篇》等构成。每篇围绕一个主题，将《论语》中与之相关的章全部抽出，整合在一个主题之下。11个主题，既彼此独立，又有机联系，完整地呈现了《论语》的内在脉络，能极大地节省读者的

本书校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移録，置于末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文