本书是对儒家经典《论语》的一次创新解读。该书将《论语》二十篇492章全部精心地翻译为现代白话文,让古老智慧跨越时空，贴近当代读者心灵。作者采取开心陪读的方式,在忠实于原著的基础上,结合当下社会生活实际,对每一章进行了深入浅出的解读。这种独特的解读，能够极大地帮助读者理解、领悟孔子的思想精髓。书中巧妙融入幽默元素,笔触轻

本书为《阳明大传》的增订本。《阳明大传》出版后社会各界反响较好，该书曾入选《中华读书报》十大年度好书，获得上海图书奖提名奖等。本次增订作者一是补充了关于王阳明的新资料，对原来一些写得比较含混或写错的地方作了补充或改写；二是写了作者对王阳明的一些新思考、新认识；三是全面校改了错字错句、漏字漏句、错误标点、错误引文等。本次

《渔樵问对译注》源自北宋著名理学家、易学家邵雍先生。这本书是他的一部重要著作。书中以渔夫、樵夫对话的形式探讨宇宙之道、天地之理、自然运行的规律以及人类社会的运作逻辑，是理学发展中的一颗明珠，也是中国哲学史上的瑰宝。邵雍以其深厚的学养和独特的思想视角，将深奥的易学与人生哲理融会贯通，使得《渔樵问对》成为一部既富哲学思辨性

本书研究中国历史上占据核心地位的经典——《孟子》作为课程与教材的历史。分为五个部分：A.探讨《孟子》作为一本教学语录的“教育性”特点以及其成为私家教材的若干影响因素；B.探讨汉唐时期《孟子》由子升经的过程从而导致教材的形式与内容的变化；C.探讨《孟子》成为科举考试的必考科目和学校教育中的核心课程及其相配套的教材不断涌现

本书从中国早期现代化进程的背景，审视从传统学术到现代学术的转型；从学人、学科、学术思想、学术方法、学术社团等多维视角呈现中国学术现代转型的面相；宏观梳理与个案分析结合，重点考察图书馆学等现代学科的建立。包括以中国早期现代化进程的学术转型为考察对象，梳理晚清民国时期现代学人的成长、中国现代学术思想的发展、中国现代学术方法

《归藏》史称“殷易”，与《连山》《周易》并称“三易”，在易学史上具有重要价值。长期以来关于《归藏》争议不断，1993年，湖北江陵王家台秦简《归藏》的出土在澄清了部分疑案的同时，也迎来了对新的问题的探索。 本书立足于文献与学术史的梳理，综合运用历史文献学、思想史和哲学史跨学科研究等多种研究方法，对学界长期以来关于《归藏》

南宋易学家张行成《易通变》一书，载有易学十四图，分别为“有极图”“分两图”“交泰图”“四象运行图”“既济图”“八卦变化图（八图）”“挂一图”。从十四图本身来看，张行成或是改造前人之图而来，或是组合前人之图而成，或是根据邵雍的先天学思想而画出，完全属于张行成自创。十四图通过两条交变路线而展开，一条为象之变，从“有极图”变

与秦、隋、唐、宋、明的灭亡相比，汉帝国灭亡的直接起因并非是农民起义与外族入侵，而是儒家士大夫集团的内部分裂。主张“温良恭俭让”的儒家思想怎么会导致全面内战？是因为孔孟的思想本就有问题，还是汉儒把来自先秦的儒经给念歪了？或是汉帝国内藏的秦政基因披着“儒家”的伪装在发挥负面作用？为何“大复仇”如此受汉儒吹捧，导致民间暴力横

伎术官是古代专门从事各种伎术工作的官员，他们为王朝统治提供伎术服务，类似现代的“技术官僚”，“伎术官”概念与伎术官制度正式成立于唐代。本书在前人研究基础上，以唐代伎术官制度和伎术官群体为研究对象，对唐代伎术官制度的成立、发展、影响以及伎术官群体的来源、类型、专业与政治活动等问题进行系统深入地研究。本书主体部分共分为六章

本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该