17世纪30年代，法国外省小城卢丹发生了一系列中魔事件，中魔的大多是卢丹城内圣于尔叙勒会的修女，而本堂神父于尔班格朗迪耶则逐渐被指为施魔者他最终因此在1634年被送上火刑架。 怪事深深根植于社会之中，或许揭示的是更深刻的整体变化。卢丹城的中魔事件体现了中世纪价值观与当时已开始露头角的启蒙运动思想的冲突、科学与宗教的对抗

本书为复旦大学特聘教授何俊记录向师长问学求教以及自己学习研究心得的文集。全书共分为四编：进学编、问学记、积学集、积学集二编，记录了徐规、余英时、沈善洪、陈村富、陈植锷、陈来、杨国荣等学问名家的研究方法和做学问的思路。尤其详细剖析了近世思想史、历史以及哲学方面的研究方法。

从摩尼教的变种（包括各种杂糅假说），到反映排斥社会异己的污名化标签（白莲教并无自我认同的实体），尽管内涵矛盾，但这些观点却是目前学界关于白莲教的主流学说。民间史料的欠缺，推动作者转换视角，从逐村的社会历史调查入手，发掘、抢救濒临永久毁灭的民间文书，开拓白莲教的地方化研究。本书是中国社会史领域具有典范意义的一部新著。作者

本书以出土图像材料结合文献的方式，对日中有乌及月中有蟾、兔、桂树等神话内容进行考索。同时，交叉运用考古学、神话学等方法观念，对日、月相关神话传说，两汉以迄隋唐的墓葬文化，佛教、祆教艺术的丰富形象与多元功能等问题进行梳理与探讨，展现了有关出土材料应有之价值，并拓宽中国神话研究的阐述空间及价值范围。

这不是一本教人如何整理收纳，也不是鼓吹成为极简主义者的书，而是带领我们重新审视自己与物品之间的关系，唤醒早已遗忘的、对生活之美的喜悦。藤冈南通过一个个增加物品数量的生活，重新确认接下来要怎么度过这一生的核心价值。生活、自我舆时间是无法分割的，如果你感觉生活一陈不变或失去方向，不妨试一次，一定会有收获。选择100项物品意

"本书是大学通识教育教材。本书主要内容包括非认知能力概述、社交力、亲和力、领导力、自制力、责任心、创新力等。旨在指导大学生了解什么是非认知能力，指出哪些能力是当代大学生的关键能力，并为提升每项能力提供行之有效的方法，使非认知能力的培育和提升实现显性化，从而使当代大学生能够更好地适应社会，提升核心胜任力。本书的主要特点有

"本书是国家教师教育创新平台教学能力训练系列教材中的一本，通过师生关系建构能力、心理问题识别能力、心理辅导能力、心理活动实操能力、心理危机管理能力、教师心理健康自我维护能力六个项目，系统介绍师范生应具备的基本心理教育能力。本书基于任务学习理念，设置多个学习模块来讲解知识、强调技能练习，侧重反思总结，旨在帮助师范生进一步

在马克斯·韦伯原初构想中，中国古代法是作为映衬西方近代法的绝对的“他者”般的存在，其“普遍法律史”构想了一幅从中国法、印度法、伊斯兰教法，经历古犹太教法、中世纪天主教法，直至西方近代法（尤其德国法）的、准线性的法律“合理化”发展图景。但韦伯对各大法律文化的深入研究，又使其意识到历史事实与这一清晰图景存在抵牾：帝制中国的

认知逻辑研究人们关于知识、信念等概念的推理规律，社会认知逻辑则研究社会关系的逻辑性质，特别是社会关系对人们认知推理的影响。在过去十年里，“社会关系和社会影响”作为一个新的研究内容被逻辑学家们关注，与认知逻辑发生有趣的交互，涌现出很多新的成果，从而形成“社会认知逻辑”。本书要回答的一个核心问题即是：在认知逻辑中引入社会关

本书内容包括：做生活的哲学家；回答基本问题,建立生活信念；生活是指具有内在指向性和直接目的性的生命活动；生活是人们用来满足生命本性需要的功能活动；生活是人生的根本目的；生活的根本法则就是宜生；生活的目的就是追寻和创造适宜的生活；将宜生作为生活的真正信仰等。