梁启超是中国近代史上的一位重要人物，是维新运动的领袖、近代启蒙思想家、一代文化宗师。《中国近代文化名人传记丛书·但开风气不为师：梁启超》用生动的语言、信而有证的史料，准确地勾勒了梁启超的一生，同时对梁的思想和学术文化作了富有哲理性的研究，提出了许多颇有创见的新观点。

本书共十五篇，是民国十五年作者在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义。基于理学与国人之思想关系甚深，然而其书率多零碎乏条理，读者难于了解，因此作者综合理学家重要学说，兼及其对社会风俗之影响，为读者提供一本简要的理学思想史。

《清代学术概论》，是我国第一部系统总结清代学术思想史的著作，为近代思想家、戊戌维新运动领袖之一梁启超所著。1920年，蒋方震写了《欧洲文艺复兴史》一书，请梁启超为之作序。梁启超觉得泛泛为一序，无以益其善美，不如取中国历史中类似之时代相印证，从中比较彼我短长，吸取历史的经验教训。于是，他借题发挥，对比中西文化，对中国近3

杨金廷、范文华撰写的《荀子史话》立足于春秋战国时期“百家争鸣”的历史大格局，以30万字的篇幅关注赵国思想家荀子一生的文化脉络，填补了荀子研究中史话体例的空白。《荀子史话》展望两千年来中华思想发展史，以独特的历史视角研究荀子一生的人文历程。全书建立在厚重的古籍史料之上，熔冶古今名家学者的史学考证，吸收史学前沿的最新成果，

《中国哲学史大纲》是中国近代以来，第一本用现代学术方法系统研究中国哲学史的书。此书的出版，被视为中国哲学史学科成立的标志。

康香阁、梁涛主编的《荀子思想研究》是一本在荀子故里古都邯郸举办的国际学术研讨会精选论文集，作者来自美国、德国、加拿大、日本、韩国、新加坡和中国大陆、台湾和香港等9个国家和地区的20多所著名高校。内容涉及性恶论、礼治论、荀学史、伦理学、文本考订、荀子道论、荀子形象、孟荀比较、语言风格、军事思想诸方面，展示出当前国内外荀子

儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述，逻辑严密，文气通顺，粲然可观，不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义，先生特依据西

儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是司仪，后来逐步发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国、东亚乃至全世界都产生过深远的影响。这本《儒学滥觞(孔子与早期儒学)》由周海春著，从儒学源头入手，阐述孔子与早期儒学。书稿图文并茂，言简意赅，阐述了儒学产生的时

理学产生于北宋，盛行于南宋与元、明时代，清中期以后逐渐衰落，但其影响一直延续到近代。“理学”是对宋明时期学术整体的概括，从公元11世纪中期产生至18世纪中期式微，前后持续了700多年时间。“理”，义理之意，理学就是以阐述和发挥传统儒家典籍义理为主的学问，是相对汉唐的注疏之学而言的。理学又被外国学者称为新儒学、新儒家。广

《焚书坑儒的真相(秦朝儒学)》由李勇强著，主要讲述秦朝儒学。书稿图文并茂，言简意赅，阐述了先秦儒学、儒法之争、儒学在秦朝时的三次打击（焚书、坑儒、儒生错失用武之地）、秦二世与儒学、秦代经学等，并穿插一些图片和小故事，增添了趣味性和可读性。