王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适

《论语》一书对“君子”形象进行了全面的刻画，《孟子》则使这一形象显得更加生动具体。孟子也以他个人的言行彰显了这一形象。他在齐国担任重要官职，但其政治主张却不被重视，因此也多年不肯领受俸禄，前后累计达十万钟谷米。

晚明思想史论

本书简要介绍了中国古代教育家孔子的生平，评述了《论语》对中国历朝历代社会进步和文化发展的重要价值，并对《论语·学而篇》等19篇经典的言论进行详尽的诠释和解读。

《子藏·道家部：鶡冠子卷（套装共6册）》是中国一项重大的学术文化工程项目，是对中国传统文化和国家重要古文献的一次大规模整理。《子藏》的编纂分为两部分：一是搜集影印自先秦至民国末年所有存世的先秦汉魏六朝诸子白文本和历代诸子注释、研究专著，分成《老子集成》、《庄子集成》、《管子集成》等系列，约5000种著述；一是为每种著述

《子藏·道家部：子華子卷（套装共4册）》是中国一项重大的学术文化工程项目，是对中国传统文化和国家重要古文献的一次大规模整理。《子藏·道家部：子華子卷（套装共4册）》的编纂分为两部分：一是搜集影印自先秦至民国末年所有存世的先秦汉魏六朝诸子白文本和历代诸子注释、研究专著，分成《老子集成》、《庄子集成》、《管子集成》等系列，

“性命”之学与“天道”之学回答了两个长期困惑人类的重大问题：生命的本质是什么？人生有何规律可循？并指出了性命所追求的最终之“道”。儒家心法认为虽然“命运无常”，但“性有善恶”，可以通过“穷理、尽性、至于命”的三个步骤“修身养性”，“达及天道”。即以“修身、齐家、治国、平天下”为方法，以“仁、义、礼、智、圣”为标准，最后

《儒藏论坛（第7辑）》收入论文20余篇。以四川大学《儒藏》编纂的学术探讨和进展报道为中心，兼及儒学各个方面的研究。所收论文主要内容包括“儒学历史”“儒学文献”“儒家经学”“《儒藏》提要”四个部分，较全面地展现了相关作者在儒学和《儒藏》研究方面的最新成果。

《孟子》共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子万章等共同编撰而成。为四书之一，是公认的儒学经典。本书（1函4册）由著名国学专家、中央党校哲学部教授峻骅（任俊华笔名）随原文精心撰写了注释、译文和评点，既大量参考和吸取前人的学术成果，又大胆提出自己

《孔子与中国之道（修订版）》： 自从孔子及其思想影响人类之始，有关真、假孔子的争论就已开始。顾立雅作为地道的西方学者，在这本《孔子与中国之道（修订版）》中明确表达了对孔子及其思想的景仰，却又与传统的卫道士心态有本质的不同。 顾立雅浓厚的汉学功底和同中国知名学者的密切交往，使得他的孔子研究具有鲜明的时代特色，这也是《