《中论与我国社会的和谐发展》由史家亮所著，《中论与我国社会的和谐发展》立足于我国构建社会主义和谐社会的实践背景，着眼于中庸方法论与唯物辩证法的有机结合，对中庸的具体运用加以新的思考，提出了以中同(统)、中合、中度为基本理念的中论范畴，进而从人的自我、人与他人、人与社会、人与自然和谐的维度，探讨中论对我国社会和谐发展的意

《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的*高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知

皇侃是南朝梁时期的著名儒家学者和经学家，其思想学术在儒学史上具有承前启后的地位。皇侃的《论语义疏》在中国经学史和儒学史上具有重要的学术价值。皇侃作为南朝时期的一位受玄学影响的经学家，一生主要从事对《孝经》、《论语》等经典的解释与研究，但是保留下来的著作仅有《论语义疏》。周丰堇编著的《皇侃性情论--论语集解义疏性情思想研

高亮之所著的《浅谈中国哲学》采用教授和两个孩子漫谈的方式对于中国主要哲学思想进行系统的介绍。本书取名《简谈中国哲学》，意图是用尽可能浅近、通俗的、活泼的语言，介绍自古代到现代几千年以来中国哲学的发展。本书系统地介绍了：商周哲学、老子、孔子、墨子、庄子、孟子、荀子、名家、法家、汉代经学、魏晋玄学、南北朝和唐代的佛教、道教

中国哲学史史料学是中国哲学史的分支学科，具有交叉性和工具性的特点，它能为中国哲学史研究者指示读书门径、提供必要的史料学方法。本书意在对中国哲学史史料学的学科演变历程进行系统梳理，作者将中国哲学史史料学史分为萌芽、形成、发展和突破四个历史时期，并在萌芽阶段以胡适和梁启超为代表，在形成阶段以朱谦之和冯友兰为代表，在发展阶段

本书分为“情谊”和“理念”两部分，分别录入亲友学生和社会对徐先生的追思怀念以及后学私淑对徐先生治学理念、人格精神的阐明与传承。透过这些追忆，一个新儒家的领军人物跃然纸上，充分展现了他对国家前途和中国文化的真挚关怀和深刻洞见。

本书是台湾新儒家代表人物徐复观的重要著作，它与《中国思想史论集》一起，完整地反映了徐复观一生的思想历程和主要学术观点。在书中，徐复观以自己的政治经验和政治眼光，对于中国文化中的政治思想、意识形态、知识分子问题等，作出了独具慧眼敏锐深刻的阐释。同时，还继承了《中国思想史论集》考证严密、思想深邃、立论卓特、文风雄健等特点。

《中国近三百年疑古思潮史纲》以“中国近三百年学术之演进”立题，对近三百年间的疑古思想及疑古运动作了全面考察。全书所谓上起明末清初，下迄抗战前后，按历史顺序，从清初疑古思潮切入，延及乾嘉间的经学、崔述的疑古学、近代及现代疑古思潮，对三百年间这一思想运动的勃兴、发展及其消歇进行全面深入的梳理，并对相关的社会、政治、文化问题

近30年来，宋明理学包括阳明心学的研究成果丰硕，然由于人物众多，一些重要人物的研究仍显薄弱，罗汝芳的研究即属此种情况。该书较为全面地对罗汝芳格物致知、哲学主旨目标、工夫论、政治哲学和生命哲学等进行了解读，并与程朱及陆王思想做了比较，以此体现罗汝芳哲学的学术特点和学术贡献。全书目标明确，结构合理，材料翔实，引证规范，其研

本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者思考传统儒家对于当代社会之意义的文章合集。主要以孔子、王阳明、朱熹以及《中庸》、性善说等传统儒家思想、著作及学说为基点，对儒家传统进行深入分析，并致力于运用传统儒家精神启示现代社会。