《日本德川博物馆藏品录（Ⅰ）：朱舜水文献释解》是以日本公益财团法人德川博物馆于2012年7月I1日-15日进行“水户德川家旧载朱舜水关系史料调查”的成果为基础，选编、解释而成。 《日本德川博物馆藏品录（Ⅰ）：朱舜水文献释解》的标注方式，包括作品名称、作者、大小、数量等，皆依照日本公益财团法人德川博物馆藏品编号顺序记载

朱子学会编的《朱子学年鉴(2011-2012)/厦门大学国学研究院自助出版丛书》为2011～2012年朱子学年鉴。内容包括本刊特稿2篇、朱子学研究新视野7篇、全球朱子学研究述评6篇、朱子学研究新著38篇、朱子学书评3篇、朱子学研究优秀硕博士论文82篇、朱子学研究论文荟萃54篇、朱子学研究重大课题4篇、朱子学国内外学术动

《秦汉魏晋法制探微》通过对秦汉魏晋时代出土的资料的研究，促使人们更细致地了解我国古代的法律制度的源流及其发展情况。在封建法律史中汉律承秦制，而秦律又是商鞅携《法经》变法为律后，历经多载发展而成。作者通过对秦律汉律出土文献的微观研究对秦律渊源、秦律特征、秦律的经济管制、秦律与汉律的关系进行了比较细致的探讨。尽管书稿不是对

孟子，是儒家的亚圣，巍巍乎有岩岩泰山之气象；《孟子》，是真正的智库，焕焕乎有皇皇琼林之瑰丽！他的思想不仅深刻影响了数千年中国的社会、政治、文化、家国、心性等，而且早已享誉世界。孟子的智慧之所以被人赞誉，是因为其始终激励着人们去做一个大丈夫，秉持浩然正气，挺立在人世！他铮铮勉励人们忍受最艰苦的磨练，在“苦其心志，劳其筋骨

《中国学术的近代命运》以经史之学为中心，通过关键论题、关键人物、关键著作的有机结合，从富于个性的视角探讨西力东侵、西学东渐背景下中国近代学术变迁之大势：经学史学之更替、子学之凌驾经学、“汉宋之争”之折变、“国史”创制之新局诸端，选题新颖、论证严密、脉络分明，为近年来难得之佳作。其意义，一言以蔽之，为重建中国学术之学统，

《庄子》一书具有很高的文学价值，它以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮淑诡的艺术境界，具有诗一般的艺术效果。庄子散文在先秦诸子中具有独特风格。他吸收了神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，极富浪漫色彩。他的故事形象生动，几乎一切生物或非生物都会说话、会辩论，使逻辑思维的理论文章更加形象化。庄子散文不但譬喻极多，而且运

本书共分四部分，内容包括：董仲舒春秋公羊学研究、董仲舒阴阳五行学研究、董仲舒哲学与宗教学思想研究、董仲舒哲学思想研究等。

《历史与性别：儒家经典与<圣经>的历史与性别视域的研究》主要是从历史与性别的视域对先秦的儒家经典与犹太教、基督教的经典《圣经》作一番探讨，其所关注的主要是儒家经典与《圣经》中关于“性别意识”即对性别的观念及看法的探讨。在当今这种全球化、各种文明正处在交汇融合和相互借鉴的时代和文化背景下，从历史与性别视域来考察最为悠久的

《西南政汉大学法理学博士生文丛·<老子>法观念探微：开启中国自然法及其目的的价值体系》中另一个有现实意义的辩证法，是要区分传统文化中的糟粕与古经典（尤其是先秦原典）的价值：在汉武帝一尊儒术后，当权者把“天子”变为“天”的代言人，“道”不再具有超天的地位。因此，仅需拨开后世对《老子》本来面目的遮蔽，就可恢复“精神性”、“

《新黑马阅读:孟子通解(名师解读版)》主要讲述了，气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格，源于孟子人格修养的力量。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”（《公孙丑上》）“养气”是指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈地自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。具有这种“浩然之气”