本书结合现有史料、考古材料、口述史、地方志，再运用社会学、民俗学、逻辑学等的观点，对子夏与西河的历史记载和传说进行梳理，子夏前期办学有小学、有大学，以教育为主；后期办学以传教、辅政为主。子夏游教的地方甚多，包括今天的河津、芮城、洛阳等地，为当地培养输送了大量人才，使得在春秋战国之际魏国获得率先发展。子夏所创办的西河学派

本书共有100多篇小文章，作者用二十四节气的名字巧妙的把这些文章编排起来，对应出不同节气与人生喜怒哀乐的微妙关联。读来很有巧思。琢磨先生文章最大的特点是有将年轻人需要的所谓“心灵鸡汤”用非常幽默和犀利的方式展现出来，并通过自己独到的哲理性思维，为读者打开一个多角度的世界，为读者重建丰富且有意义、符合当下的三观。对职场、

本书作者用词条解释的形式，对现代文明世界、对世间的万物以他自己的理解方式重新进行了一番解读。揭示了人类文明的缺陷和人性的弱点，用特有的思维方式拨开了人类文明遮掩在这个文明世界、遮掩在这世间万物上的迷雾，让我们看到我们曾自以为熟知的万事万物那并不美好、却又无比真实的另一面。

本书以大崇教寺僧人及其后代的经济活动为主，包括土地执照、名册、置产簿、收租簿、字据、合同等。详细记录了大崇教寺土地来源以及“祖遗”“自置”“香火地”的交易史实。不仅直接反映了岷州地区的历史文化变迁，更与寺院经济的发展息息相关，极大地补充了大崇教寺僧人的历史活动，使寺院兴衰发展的过程更加生动具体。

本书收录了100个与心理学有关的故事，用一个个生动的故事讲述心理学知识，启迪孩子进行思考及自我发现。这些故事包含了自我认知、自我控制、自我激励等内容，在每个故事后面，还附上了意味深长的精彩点评，诠释了这些故事的现实意义。

《新续嘉兴藏》是《嘉兴藏》的延续，是对《嘉兴藏》释家经典结集工作的继承与发展。《新续嘉兴藏》即是计划把近三百年来，没有收入《嘉兴藏》的高僧大德的著作、语录以及高僧大德的传记，按照时代顺序，以一位高僧的语录、传记为主体作单行本发行的形式，陆续出版，以此延续弘扬中国传统文化。《?溪行森禅师楚云明慧禅师合卷》共收录两种文献，

《宗教信仰与民族文化》由中国社会科学院民族学与人类学研究所主办，自2006年创刊以来，已出版16期。本文集所收录论文是中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化研究成果。本辑为第17辑，内容分为历史探微、世界宗教文化、民族文化、学科回顾四个栏目，相关文章从不同角度关注了历史宗教、民族宗教与文化的多样性，资料丰

本书从美学精神出发，对丰富多彩的审美现象展开理论分析和理性思考。根据研究对象和内容特点，全书分为“美学美育”“文艺理论”“审美文化”三个部分。文章话题多样但主题相关，篇幅各异但视角一致，均聚焦审美观照，体现人文情怀。各篇从现象入手，展开理论分析，揭示成因，把握本质，追求美学的透视与超越，展示了有深度的审美之思。

长江上游的古蜀国，历史悠久文化灿烂，和黄河流域的夏商周关系密切，都是中华文明的重要发祥地。古蜀历史上，有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明等王朝。由于文献记载的语焉不详，具有浓郁的神话传说色彩，后人对古蜀的了解常常云遮雾绕。本书从解读古蜀神话入手，来探讨和叙述古蜀神话中出现的杰出人物与发生过的精彩故事。另外，本书还讲述了秦汉

在遥远的古代，当我们把目光投向近东文明时，会看到一个充满生命的现象世界：雷电、阴影，甚至一片未知的旷野，都被认为是有生命的。亨利·法兰克弗特带领他的考古队追溯了古代近东迷人的思想发展史，揭示了在哲学和科学产生之前，古埃及人和两河流域的居民对生命和死亡、国家功能和自然现象所持的基本态度。本书带领读者进入一个与现代生活完全