本书从黑水城出土文献中拣选与玄奘所传“法相唯识”有关的三部西夏文译本，即《瑜伽师地论》《显扬圣教论》和《大乘阿毗达磨集论》，刊布其录文，用“四行对译法”对西夏文进行了对勘与释读，并利用他校法与本校法，对残损部分的西夏文进行了拟补。将民族文字文献与汉文资料相结合，通过解读这三部具有明确汉文来源的文献，从中总结出一批专有“

刘蕺山之学是在坚持阳明学“心即理”的心学立场的基础上，进一步融摄明初以来所流行的气一元论思想，而形成的新的理学形态。“本体与工夫”是蕺山之学的基本架构。蕺山的性体论主要涉及理气合一论、性情合一论、喜怒哀乐相配说等内容；蕺山的心体论主要涉及诚意新论及与之相关的意念之辨、思念之辨、知论等内容。蕺山工夫论有两大特色：“立定未

本书分析和阐述的内容包括环境正义的性质、环境正义共同体、环境正义的分配问题、环境正义的程序问题、环境正义主要类型、环境正义理论基础、环境正义原则。

本书收录的九篇文章中，以赛亚·伯林探讨了近三个世纪以来主导了欧洲历史发展的一些核心观念，尤其是追溯了民族主义、自由主义和马克思主义重要思想潮流的兴起与流变。

本书收录《按照美的规律来创造》《21世纪中国美学：抵抗“散文化”》《生命美学：崛起的美学新学派》《论美食普遍快感的对象》《论当代审美文化向功利性的回归》《关于义利关系的哲学思考》等文章。

本书内容包括：比较哲学论域中的儒耶人格养成论问题、儒耶人格养成论的形成期、儒耶人格养成论的中古转型期、儒耶人格养成论的近代转型期、儒耶道德自觉性的特殊模式。

说到焦虑，大多数人都避之唯恐不及。我们认为是焦虑给我们压力，让我们失眠，一步步破坏我们的生活，于是想方设法地去抑制它、摆脱它。而在本书中，世界著名神经科学家铃木温迪博士却试图带给我们看待焦虑的另一种视角一种能赋予我们更多力量的新视角。 通过从进化的角度对焦虑进行研究，铃木博士发现，焦虑从本质上讲，是人类在遇到负面刺激或

本书给我们提供了革新教育和重新规划未来的方法,帮助我们规划一条道路,使我们找到目标,成为对后人而言更好的长辈。它提供了39个步骤,每个人都可以从现在开始,通过采取这些步骤来提高自己的生存能力。这本书重要、实用、易读,讲述了如何在个人与集体层面上预测并应对未来的威胁与机遇。

本书是对她过往经历的一次梳理,分享了自己25年来与世界顶级人才共事学到的经验,为处于30岁彷徨不安的后辈们提供了一些可行的建议。27岁时,金恩住在毫无准备的情况下,离开从小成长的韩国,跟随考上研究生的丈夫去往陌生的美国。作为“英语盲”,她会说的英语只有简单的日常交际用语。虽然考入研究生院所需的英语成绩远远不足,但她最终

本书是个体心理学的先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们,理解一个人,就要从他的过去入手,而一个人的生活风格,则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我在《自卑与超越》中,关于记忆和梦的探讨,作者也参考了精神分析学派的观点,并提出了自己的意见。针对教育、家庭、