《齐鲁诸子名家志：墨子志》介绍墨子，战国时期著名思想家、科学家，墨家学派创始人。他以“兴天下之利，除天下之害”为己任，其学说与儒家并称“显学”。此外，他在自然科学如数学、力学、几何学、光学以及工艺学等方面，也都有很高的成就，后人称为“科圣”。《齐鲁诸子名家志：墨子志》全面真实地记述墨子的生平、著作及其影响，设家世与生平

《论语》这一书名，有它特定的含义。根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在日常生活和执教过程中，发表过许多言论，他的弟子也有不少言论。“论语”就是把这些言论论纂起来的意思。实际上，《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，

“庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏。”司马迁这段记载，是目前我们能够见到的有关庄子故里最早的记载。由于过于简略，蒙究竟在何处，司马迁未作具体交代。因而，后人见仁见智，聚讼纷纭，莫衷一是，迄无定论。约而言之，对庄子故里有以下三种说法：一，《汉书·艺文志》“庄子五十二篇”下班固自注：“名周，宋人。”

管仲，名夷吾，因谥“敬”，故又称管敬仲，春秋时杰出的政治家，颍上人。曾为齐相，被齐桓公尊为仲父，辅佐桓公九合诸侯，一匡天下，成为春秋五霸之首。

《礼》等，实际是中华民族自上古传下来的经典，不是儒家一家的，但孔子头一个认识到它们是中华文化的根源和血脉，所以对它们进行了开创性的研究，并以它们为教材传授给弟子。

《儒学十论及外五篇》对儒学的一些重要问题作了较为系统的探讨，它不仅对所涉及的问题进行了历史的考察，而且注意到它的现实意义，故可以作为一种儒学读本贡献给读者。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化，从历史上看，它曾是中华民族发育、成长的根，我们没有可能把这个根子斩断。如果我们人为地把中华民族曾经赖以生存和发展的根

《追忆梁启超（增订本）》向我们讲述了：“献身甘作万矢的，著论求为百世师；誓起民权移旧俗，更揅哲理谱新知”，这是梁启超先生的《自励诗》，也是他一生的写照。梁氏早年因主笔《时务报》、宣传维新变法而声名鹊起，因戊戌政变流亡日本、致力于西学引入而影响广泛。梁之政治功过，非短论所能胜任，因此《追忆梁启超（增订本）》的追忆文章，更

一种文艺思潮，一个理论观点的出现，不是孤立的现象，而是有其经济的、政治的、文学传统的等外部和内部的原因。本书探讨道家哲学对中国古文论的影响，力图与外国文艺现象中有关之点联系起来，通过分析比较，定其优劣，也试图看看现在我国文艺领域内所出现的新现象，所取得的新成绩，与道家的哲学、美学、文学思想有什么关系，探其源，究其实，对

《禅与生命的认知初讲》是南怀瑾先生在太湖大学堂*次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的

本书包括：周易名辨、《周易》卦蓍、周易注析、周易解读。