很哲学，狠幽默Ⅲ：一口气读完西方哲学史

本书将朱熹与怀特海哲学理论、概念进行比较，从哲学体系建构历程、宇宙论、本体论、认识论、价值论等方面对朱熹与怀特海哲学进行深入阐述，并把几对重要的概念：如“太极生生之理”与“创造性”(creativity)、“事物”与“现实存在”(actualentity)、“一物之理”与“永恒客体”(eternalobject)、“感

本书提供了一个全面的视角，帮助读者了解当代心理学在教育领域的最新研究进展和实践应用。本书是探讨当代心理学在教育领域的应用和发展的研究类书籍，探索当代心理学的理论框架和发展趋势，以及心理学在教育研究中的应用。本书包括导当代心理学的理论框架和发展趋势、心理学在教育研究中的应用跨文化心理学与教育研究，以及心理学与教育政策的关

本书内容共分四章，包括：“对与错—宇宙意义的线索”“信念”“行为”“人格之上”。具体内容包括：人性法则；若干异见；人性法则的真实性；法则背后是什么；我们不安的理由等。

《大学》是孔子讲授“初学入德之门”的典籍，由孔子弟子曾参所传，《中庸》是“孔门传授心法”的典籍，也由曾参所传，又由子思记录整理，然后传给了孟子，于是就有了一个由孔子至曾参、子思再传至孟子的学术脉络系统。

本书主要就玄武信仰的源起与演变、玄武原始形象与其审美造型、玄武信仰与周桃故事的互染及周桃斗法故事的艺文演出及其流变等作历时性的追踪，以期诠释玄武信仰源起与流变的内外动力。

古代米诺文化通常被视为古代希腊文明的鼻祖，但本书却表明，米诺时代的克里特与其地中海东部的近邻保持着一种频繁而有力的互动。传统观念认为，古克里特人是古希腊人引以为豪的土著祖先。与此恰恰相反的是，南诺·马瑞纳托斯将古代克里特置于地中海东部世界的语境中，对其做了重新考察。本书作者通过分析米诺神话图像体系及其与叙利亚、安纳托利

本书中运用人类学神话研究方法，针对神话传承集团的祭祀仪式、神话表达的神圣性含义等展开深入探讨，尝试联系传承集团的生产活动和政治活动解开隐藏在神话中的“历史密码”。在考察巫俗神话版本及变异情况的内容中，分析各类神话的结构和含义；在研究建国神话、佛教传说中的天神与水神矛盾关系过程中，揭示出韩国神话的“天神-水神信仰体系”；

本书作者在书中提出“丰盈之法”，运用七种技巧，即丰盈型思维、对丰盈的许可、丰盈的存在、丰盈的边界、丰盈的资源、丰盈的发展、丰盈的联结，平衡“匮乏”和“过度”，从而说明为什么我们在生活的诸多方面严重失衡，如何适度地实现丰盈的生活，当我们真正接纳、践行“丰盈”时，我们将会得到怎样的改变。

本书分为13章，先分别以东西方思想史各自的发展脉络为主线，讲述了各自前期发展概况，再进行东西方间的发展对比。具体内容包括：哲学的起源——从神话到理性；形而上学的起源——哲学的新神话；孤独的思想者——中世纪之前的智慧火花；自然与经验的描绘者——周易的结构、起源、流变等。