本书以杭州的寺院为题材，演绎出十个人文历史故事，收录《灵隐寺：飞来峰下梦痕新》《下天竺：三生石畔有情风》《径山寺：日僧圆尔的问禅之旅》《凤林寺：只此浮生是梦中》《韬光寺：楼观沧海日，门对浙江潮》等内容。

本书主要论述了明末大儒刘宗周及其慎独哲学，反映了晚明心学，乃至儒学的心性之学的精神与面貌。总体上全书学术性较强，有思想理论深度。刘宗周哲学的内容尽管丰富，要之不外慎独的宗旨。本书先述刘宗周的生平、修养及思想发展，再透过他的主静、中和、理气、心性、诚意等观念以及《人谱》的分析，指出其慎独宗旨背后的意涵，实可以“尽心即性”

本书汇编了十二个有关学生心理困惑的案例，这些案例包括小学生、中学生、大学生和研究生，涉及他们学习、成长的问题或成长的烦恼。在每一案例中，我们可以看到学生心理困惑的相关生理、社会和心理因素，特别心理相关的认知、情感和行为因素；感受和理解心理咨询的过程；透过心理咨询师与来访者之间的对话，我们可以了解到心理咨询师解决问题的思

本书以《中国丛书综录·道家类》、《中国古籍总目·道家类》为选目基础,选择优良底本,汇集《道藏》未收神仙传记文献,如元秦子晋《新编连相搜神广记》、明宋勋《历仙传补》、清春帆老人汇辑《神仙通鉴摘录》等十余种影印出版,可为学术界研究明清道教信仰、道教哲学、道教文化提供丰富的一手文献资料。

本书通过贾米作品舍起灵和刘智的两个译本,讨论中国十七八世纪波斯语哲学作品在中国的流传和译著情况,并由此发现中国传统的宋明理学、道教、佛教等哲学思想对这些波斯语作品的翻译有着深远影响,并由此形成中国伊斯兰教特有的“以儒诠经”的译著方式,这是伊斯兰教中国化最为直接的体现之一。

本书是战国中期庄子及其后学所著道家经文,该书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》分内、外、杂篇,原有五十二篇,后部分篇目逐渐失传。现存的《庄子》有三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一,文字雄美,想象丰富,跌宕起伏,妙趣横生,善于通过寓言故事来说理。《庄子》一书不但反映了庄周的哲学思想,而且显示了他卓越的文学才华

“天下之本在国，国之本在家。”家风家训是家族、家庭的文化遗产密码，一代一代的先辈因时因地总结生活经验，形成了有益的生活启示和处世智慧。在历史文化长河中，杭州积淀了丰厚的家风家训资源。这些宣扬立身处世、持家治业传统的好家风、好家训，既深受儒家文化浸润，又带有鲜明的地方特色。本书从杭州古代有关的家训中，加以梳理并阐述，以与

本书简称《传习录》，是儒家的重要著作之一，马明代大儒王阳明的讲学语录，由其门生辑录而成。王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。本书分上、中、下三卷。

本书是印度佛学家寂天论师著，全书十章，前三章叙述菩提心功德、忏罪、受菩提心，以求世俗、胜义两菩提心，未发令生；次三章叙述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章叙述精进、禅定、智慧，以求辗转增长；最后一章，以此后果为利众生发愿回向。《(入菩萨行论)讲解》是由四川省佛教协会副会长、四川省藏语系佛学院副院长彭措朗加堪布对

本书由分四部分组成，即：总序、修持皈依之理、有关居士戒的论述、以及饮酒的过患。简要介绍了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依学处及其功德；论述了居士戒的定义及其释义、差别、受持仪轨，以及居士决定所应断事项：附讲饮酒的过患。