阳明心学在本体论上挺立心体，在认识论上以心定理，在实践中起到解放了人性的作用，但也带来了人性泛滥之弊。只注重挺立良知本体，并未在认识论上找到一条通往天理的可循之路。阳明逝后，其后学围绕着如何确立良知而分为各派。刘宗周、黄宗羲融通心、气，以心物互构的方式既保留了主体性又找到了确立客观性的方法，并在此基础上提出了以个人权利

推天道、明人事：周易·儒学书系

诸子百家（小插盒）

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本书共分四辑，收录了20余篇论文，第一辑为五四专辑，从经济伦理、自由与保守、启蒙与救亡、理性主义与浪漫主义等多个角度解析了五四这个复杂而矛盾的大时代，探讨了20世纪中国社会思想变化的根本原因；第二、三两辑重点讨论了20世纪中国思想史上风起云涌的各种观念与论战；第四辑则梳理了五四以来激荡中国的各种思潮。

本书是对庄子代表作《庄子》一书的解读文本。《庄子》包括内篇、外篇和杂篇，内容博大精深，行文恣肆汪洋，涵盖了天道无为、万物齐一、世间和出世间等重要思想法则和修身养性之道，是传统文化中不朽的经典之一，在中国文化的建构过程中发挥着不可替代的重要作用。

顾亭林是明末清初的思想家，《日知录》是他的代表作品之一，寄托他的经世致用思想，亦是反映十七世纪中叶时代风貌的学术巨著。《民国文存·清初五大师集（卷二）：顾亭林集（下）》的整理者许啸天将《日知录》分为经义、艺文、考证、世风四卷进行整理，名为《日知录节要》。《民国文存·清初五大师集（卷二）：顾亭林集（下）》是《顾亭林集》的

本书主要内容包括：思想先导——立世宏论；高屋建瓴——顺应天道；修养自身——中和之境；修己治人——疏通人际；体仁谅人——忠恕之道。

《鬼谷子》融汇了鬼谷子毕生学术研究的精华，主要针对谈判游说活动而言，涉及大量的谋略问题与军事问题，触类旁通，也被称为兵书sheng典。《鬼谷子》着重于实践的方法，具有极完整的领导统御、智谋策略体系，堪称“中国谋略奇书”。它以谋略为主，兼通军事，也是我国历史上一部充分探索人的心理特征和心里活动规律的基础上，论述劝谏、建议