《钦定四书文》是清朝乾隆初年钦定颁行天下，为士人提供“制科之标准”的科举用书。此书由时任内阁学士方苞奉敕编定，选录八股文章近八百篇，并附点评以见得失，从而展现朝廷所认可的“八股文”标准。明初至清初八股体式的变化观此书而可见，三百余年间的名篇佳作也多为此书网罗。此书因其特殊的地位及重要文献价值，成为四库全书所收录的唯一八

《四书大全》是明人胡广、杨荣、金幼孜等修纂的，综汇众家关于《四书》经注而成的一部著作。是明代科举的重要文献，对于理解《论语》等儒家经典亦具有重要的作用。本书稿是《四书大全》的点校本，除保留朱熹集注文字及宋元明诸儒士的训注外，主要对一些颇为鲜见的人名、地名，古今殊异的词汇以及朱熹《章句集注》之外注文所涉的有关内容进行了简

本书以通俗性、知识性为特点，以一日一谈为形式，全面介绍了论语的思想，如“艰难困苦的经历，闪闪发亮的人生”、“三部论语的异同，半部论语的功用”、“学而时习的意义，学行结合的境界”等等，读者可以通过本书了解论语一书思想的来龙去脉，以进一步理解中国的传统思想文化。

本书全面系统地诠释了《周易》象数美学思想。《周易》“象、数”，是构成中国文化之基本框架与内容即艺术与技术、感性与理性、审美与求真的“原型”。其美学思想显隐在阴阳卦爻和《周易》经传中。本书试图从“易象与审美”、“易数与审美”、“象数与中国艺术”、“象数与中国人的诗意安居”和“象数美学价值的现代性思考”等几个方面来阐释“《

本书收录了梁惠王上、梁惠王下、公孙丑上、公孙丑下、腾文公上、腾文公下等章节，并对原文进行了翻译与注释。

本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题，由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成。

《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部。

《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。本册隶属集部。

《儒藏31（精华编）》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。“北京大学儒藏工程”是我国一项重大学术文化项目。

《儒藏30（精华编）》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。