《新编诸子集成：淮南子集释（繁体竖排版）（套装上中下册）》以阐述道家学说为主，是研究黄老思想的宝贵资料。该书以光绪二年浙江书局刻庄逵吉本为底本，参校《道藏》、景宋本等多种版本及唐、宋各种类书。所集各家之说，都经过精心删汰，并附以自己的研究心得。

《新编诸子集成：抱朴子外篇校箋（下）》共二十五卷，是晋代葛洪所撰的一部著名子论，与《抱朴子内篇》论述范围、思想倾向均不相同。 《新编诸子集成：抱朴子外篇校箋（下）》着重宣扬儒家思想并吸收名法各家之学。原书意深文艰，《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校10余种重要版本，在广搜前人论说的基础上，对《新编诸子集成：抱朴子外篇

《南华真经》即《庄子》，在道教兴盛的唐代，庄子被诏封为南华真人，位列神仙；于是《庄子》被诏号为《南华真经》。和老子的《道德经》一样，《南华真经》是道教乃至中国传统文化最重要的经典之一。

道教是我国土生土长的宗教，历史悠久，可以溯源到战国时期的方术，甚至更古的巫术，而正式形成于东汉时期。它是我国传统文化的重要组成部分，对我国人民的思维方式、生活方式，对古代科学、技术的发展，都产生过重大影响，并波及社会政治、经济等各方面。 道教典籍极为丰富，就道藏而言，多达五千余卷，是有待进一步发掘、清

老子道德经是我国古代学术名著，历代注释者甚多。河上公老子章句是现存老子注本中成书较早，影响较大者。但是，关于此书作者及成书年代，古今中外的学者虽已作了大量的考证，至今仍聚讼纷纭。下面我们就此书作者、时代、思想内容及版本情况略作介绍。 河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人，史

《康有为学术著作选：康南海自编年谱（外2种）（繁体竖排）》收有《康有为自编年谱》和康有为之女康同璧的《康有为年谱续编》，并附录了梁启超著的《康有为传》。《自编年谱》记事止于1898年戊戌变法这一年，《年谱续编》则自1899年起，记至1927年康有为逝世止。它们是了解康氏生平的重要资料。

本书分天人、人伦、言行、哲理、军事等20部分,每段言录包括:原文、译文、点题、注释4项。

评析本白话法言·新语·申鉴

评析本白话韩非子

《抱朴子外篇校笺：上（新编诸子集成）》二十五卷，是晋代葛洪所撰的一部著名子论。 《抱朴子外篇校笺：上（新编诸子集成）》着重宣扬儒家思想，杨明照先生以平津馆丛书原刻本为底本，参校十余种其它版本，对该书进行校笺。